Превосходнейший Путь

"...и я", -заключает Павел в 1 Кор. 12:31, - "покажу вам путь еще превосходнейший". "Путь еще превосходнейший" - исполнение Святым Духом для христианского образа жизни (называемый "любовью" в 1 Кор. 13) - являeтся главным вопросом жизни каждого христианина. Это именно та сила, которая стоит за даром, которым Бог полновластно одарил Вас!

Если я говорю языками человеческими, а любви не имею, то я - медь [CHALKOS] звенящая, или кимвал [KUMBALON] звучащий (1 Кор. 13:1).

Дар языков все еще рассматривается здесь; и этот стих показывает, что существует ангельский язык, так же как и человеческий, на котором, в качестве продолжения ангельского конфликта, при случае говорили те, кто имел дар языков. Помните, что ангелы узнают о благодати Бога через Церковь (Еф. 3:10; 1 Пет. 1:12).

Слово "любовь" в греческом тексте есть существительное AGAPE. Эта самая любовь, согласно Римлянам 5:5 и Галатам 5:22, является высшим проявлением духовности - "лучшим путем." Ни один духовный дар не может функционировать нужным образом без исполнения Духом. По существу, Павел уподобил верующего, пытающегося говорить на языках не будучи исполненым Духа, "меди звенящей, или кимвалу звучащему."

Словом CHALKOS в древнем мире назывались две металлические пластины из сплава олова и меди, которые использовались разносчиками для того, чтобы привлечь внимание к своим товарам. Звучащий KUMBALON был полым медным инструментом, производившим звуки, подобные произнесению его названия. Он был обычно используем профессиональными плакальщиками и выдавал поток бессмысленных звуков. Это очень подходящее описание верующего, призывающего внимание к себе и своим способностям, а не к Богу и Его славе!

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так-что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто (1 Кор. 13:2).

В то время существовали дары сообщения, такие как пророчества; дары восприятия, включая понимание тайн (доктрины Эпохи Церкви, неизвестные во времена Ветхого Завета); дар знаний тех доктрин, которые еще не вошли в Писание; дары действия, такие как вер а, которые распространялись на чудеса - дар, который помогал найти выход из безнадежных ситуаций в начале Эпохи Церкви, когда не было закончено Писание; и наконец, показательный дар языков. Все эти дары были сенсационными и зрелищными, и все они был и даны людям, когда те исполнялись Святого Духа и не выходили за рамки "Аппарата Восприятия Благодати."