Сначала — ко Кресту за очищением

«Безошибочный путь для больного такой: сначала ко Кресту за очищением, потом в Верхнюю горницу за даром Духа, потом на гору за жизненным заданием, а потом, на конец, к Великому Целителю за силой на служение», пишет Брайант.

«Если же Дух Того, Кто воскресил Иисуса, живет и пас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8:11). Во Христе, Истинной Лозе, есть вся необходимая для наших душ и тел жизнь, но мы можем обладать и наслаж­даться ею только тогда, когда мы соединены с Лозой. Не отдельно от Него, но «в Нем» мы «имеем полноту» (Колоссянам 2:10).

Замещения без единства с Ним недостаточно для того, чтобы получить жизнь Лозы и наслаждаться ею. Если тебе нужно чудо, настройся на одну волну с Чудотворцем. Мы наслаждаемся жизнью Лозы через наше совершенное единство с Лозой. Просить об исцелении, отказываясь от руководства Духа, — это то же самое, что просить плотни­ка починить полы, не впуская его в дом.

Все, «которые прикасались к Нему, исцелялись» (Мат­фея 14:36). Ты не можешь прикоснуться к Нему, сделав, предварительный заказ, но, подобно той женщине, кото­рая проталкивалась сквозь толпу, тебе нужно «локтями» проложить себе путь и протолкнуться сквозь свой эгоизм, непослушание, неисповеданные грехи, равнодушие, за­висимость от общественного мнения, человеческих тра­диций, через статьи, написанные против Божественного исцеления, протолкнуться сквозь сомнения, двоемыслие, болезненные проявления, чувства и искушения. Часто приходится противостоять и своему пастору, который мо­жет оказаться непросвещенным в этой части Евангелия.

Дух Святой, который был послан для того, чтобы ис­полнить все благословения, заключенные для нас в Ис­куплении, — это наш Помощник, и Он готов помочь нам преодолеть все эти препятствия и добраться до того места, где мы можем прикоснуться к Нему, чтобы Он восполнил наши нужды. Бог ждет этого, чтобы излить на нас Духа Святого в полноте, и Дух приходит как Исполнитель Хрис­та, приносящий все благословения, данные на Голгофе и раскрываемые нам через семь Его искупительных и завет­ных имен.

Истина остается истиной: все, кто прикасается к Нему, исцеляются. Как мы прикасаемся к Нему? Через веру в Его обещания. Это безошибочный способ прикоснуться ко Христу и получить все, что Он обещал. Мы прикасаемся к Нему, когда просим и верим, что Он слышит нас, когда мы молимся. Именно вера исцелила ту женщину, когда она прикоснулась к Нему, а не просто физический коп такт, потому что «Дух дает жизнь». Миллионы грешников прикоснулись к Нему подобным, образом и получили ещё более великое чудо нового рождения.