Тема 3. Основания науки (6 ч.)

Итак, наука возникает и развивается, прежде всего, как особый вид

познавательной деятельности, направленной на выработку истинных, т.е.

объективных, системно организованных и обоснованных знаний. Уже в

период становления ее в истории европейской культуры четко

обнаруживается такая черта, отличающая науку от других видов

познавательной деятельности как стремление выйти за рамки

непосредственного наличного опыта (соответственно, за рамки обыденного

сознания, мнений), опереться, с одной стороны, на разум, с его способностью

проникать за внешнюю данность объекта познания, выявляя логические

связи (теоретическое знание), с другой – на особый вид практики, который со

временем будет обозначен как научный эксперимент.

История науки убедительно демонстрирует различные формы

организации знаний, возникающих на этапах ее исторического развития.

Причем, как не трудно видеть, с реализацией именно этой тенденции

научного познания связан, как правило, процесс возникновения нового

знания. Все это, естественно, потребовало ответа на вопрос, каковы

основания синтезирующей работы научной мысли, иначе говоря – науки?

Следует отметить, что однозначного ответа на этот вопрос в

современной философии науки нет. По мнению известного российского

ученого в этой области философского знания академика Степина В.С., эти

основания и их отдельные компоненты зафиксированы и описаны рядом

исследователей в терминах «парадигма», «ядро исследовательской

программы», «идеал естественного порядка», «основные тематы науки»,

«исследовательская традиция». Критически осмысливая и обобщая

различные точки зрения по данной проблеме, В.С.Степин предложил

выделить в качестве структурных элементов оснований науки следующие

компоненты: научные картина мира; идеалы и нормы научного познания;

философские основания науки.

Начать рассмотрение отдельных компонентов оснований науки, на наш

взгляд, следует все-таки именно с философских оснований науки, поскольку

и само понятие научного знания как истинного знания, и научное познание в

целом возникает в недрах философии. Фундаментальность философских

оснований научного познания проявляется, по словам известного западного

историка науки Дж.Холтона, в частности в том, что появление в науке любой

темы предполагает включение философского анализа в процесс научного

поиска.

В самом деле, исторический опыт развития научного знания

свидетельствует, что всякий раз, когда имеет место выход за пределы

наличного опыта, имеем дело с неформализуемыми операциями и

процедурами, включающими содержательные, интуитивные, гипотетические

моменты, элементы когнитивной веры, с категоризацией, интерпретацией,

конвенцией и др. операциями, выявление философских оснований и

предпосылок научного познания становится методологической нормой.