2015-06-24
5108
Иммануил Кант – родоначальник немецкой классической философии. Его творчество делится на 2 периода:
-докритический(до конца 60х годов).
-критический
В 1 период Кант изучает космологию. Сочинение этого периода -«Всеобщая естественная история и теория неба». В центре философского мышления находились вопросы философии природы, особенно космологии (происхождение солнечной системы, истории земли). Создает учение о возникновении нашей галактики из гигантской газовой туманности. Высказал предположение: «О влиянии Луны на приливы и отливы»
В критический период Кант изучает теорию познания – гносеологию и пишет работы: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».
Этот период называется критическим, так как Кант считал, что разработке проблем философии должно предшествовать исследование познавательной способности, на которую опираются все отрасли философии. Кант выдвигает критический, или трансцендентальный метод. Суть его не в познании предметов и их свойств, а в исследовании самого познания и его видов — априорных (доопытных) условий возможности познания. Кант свершает переворот в философии, т. е. ставит в центр философии не объект и его свойства, а субъект и его познавательные возможности, которые подчиняются своим собственным законам. «Критика чистого разума» - это изучение способности разума вообще в отношении всех знаний, к которым он стремится, независимо от опыта, т. е. насколько субъективная мыслительная конструкция согласуется с реальным объективным предметом познания.
Кант выделяет: Мир вещей и мир человека.
Вещи воздействуют на органы чувств. Появляются ощущения. Ощущения хаотичны.
«Врожденные чувства пространства и времени из хаоса ощущений создают образы вещей».
Кант ошибочно считал чувства пространства и времени априорными(доопытными).
На основе образов человек создает понятия, а затем суждения и умозаключения. По мнению Канта, они будут у каждого свои. «Вещь останется не познанной – «вещь в себе»».
Мышление человека связанно с его представлением вещи, а не с её сущностью.
Кант является агностиком (Агностицизм (отрицание знания) – учение, отрицающее полностью возможность познания объективного мира). Он разрабатывает этику долга. По мнению Канта, поведение людей управляет долг. Бог является гарантом выполнения долга.
Этика долга состоит из:
1 «Относись к другому так, как хочешь, чтобы относились к тебе».
2 Твое представление о долге должно совпадать с представлением общества.
3 Человек является целью, а не средством достижения цели. Кант отрицает правило: «цель оправдывает средство».
Кант говорит о существовании категорического императива и условного императива(объективное принуждение поступать так, а не иначе). Главным является категорический. Условный – личное достижение цели.
