Вопрос №40
V3
| Ескі дәстүршілердің (старообрядчеств пайда болу себептері мен пайда болу кезеңі мен жері:
|
| Европа
|
| Англия
|
| Католиктік шіркеудің бөлінуі
|
| Православтік шіркеудің бөлінуі
|
| Росей
|
| ХҮІІ ғ екінші жартысы
|
| ХХ ғ. 40 жылдары
|
| Германия
|
Вопрос №41
V3
| ХҮІ ғ реформация өкілдері:
|
| Т.Мор
|
| Т. Кампонелла
|
| Д. Юм
|
| М. Лютер
|
| Ж. Кальвин
|
| У.Цвингли
|
| Ж. Руссо
|
| Ф. Вольтер
|
Вопрос №42
V3
| Қасиетті Синод Ресейде қалыптасты:
|
| Иване Грозный кезінде
|
| Александре І кезінде
|
| ХҮ ғ.
|
| 1721 ж.
|
| Петр І кезінде
|
| ХҮІІІ ғ.
|
| 1565 ж.
|
| ХҮІ ғ
|
Вопрос №43
V3
| Реформация бұл:
|
| Саяси акция
|
| Шіркеу өткізген төңкеріс
|
| Теологиялық дискурс
|
| Европадағы антикатоликалық қозғалыс
|
| Апосталдық кезеңді шіркеулік кезеңге қайта оралту
|
| Христиандық шіркеу мен діни ілімді реформациялау
|
| Тәуелсіздік үшін күрес
|
| Кеңестік өмір
|
Вопрос №44
V3
| Иезуит бұл
|
| Германиядағы теократиялық билiктiң жақтаушылары
|
| Теологиялық білiмнiң жақтаушылары
|
| Еуропадағы антикатоликкалық қозғалыс
|
| Католиктік орденi
|
| Игнатием Лоиолой арналған орден
|
| 1534ж. негізгі орден.
|
| 1890 ж. негізгі орден
|
| Ақсүйектiң билiгін жақтаушылар
|
Вопрос №45
V3
| Шейттер үшін қасиетті жер:
|
| Дамаск
|
| Самарканд
|
| Бухара
|
| Кербала
|
| Неджеб
|
| Мешхед
|
| Ирусалим
|
| Стамбул
|
Вопрос №46
V3
| Шиизм бағыты ол:
|
| Құраншылар
|
| Ваххабитшылар
|
| Ахмадитшылар
|
| Исмаилитылар
|
| Имамитар
|
| Алауиттар
|
| Суфизм
|
| Мутазилитшылар
|
Вопрос №47
V3
| Девы Марияның Бейкүнә бала бiту туралы догматы қабылданды:
|
| Протестантық шіркеу
|
| Баптисттік шіркеу
|
| Монофизиттік шіркеу
|
| 1854 ж.
|
| Католиктік шіркеу
|
| Ватикан соборы
|
| 1789 ж.
|
| Проваславті шіркеу
|
Вопрос №48
V3
| Дева Мария Құдайанамен (Богоматерью) шақырылды:
|
| Халкидонск соборы
|
| 846 ж
|
| ІХ ғ.
|
| 431 ж.
|
| Эфесском соборы
|
| Ү ғ.
|
| ҮІІ ғ.
|
| Никейск соборы
|
Вопрос №49
V3
| Шиизуға сәйкес келетін түсінік:
|
| Мокша
|
| Хасидизм
|
| Сансара
|
| Аятолла
|
| Жасырын имам
|
| Имамат
|
| Сотирология
|
| Нирвана
|
Вопрос №50
V3
| Христиандық діни-модернистік концепция:
|
| Эсхотологиялық ілім
|
| Гуманистік ілім
|
| Саяси теория
|
| Либералды теология
|
| Критикалық теология
|
| Феминистік теология
|
| Теософиялық ілім
|
| Антрософиялық ілім
|
Вопрос №51
V3
| Модерн теологияысның өкілі:
|
| К. Ясперс
|
| Э. Тайлор
|
| С. Керкегор
|
| Ф. Шлейермахер
|
| Р. Бультман
|
| П. Тиллих
|
| М. Хайдегер
|
| Ж.П. Сартр
|
Вопрос №52
V3
| Тазартушы догмат қабылданды:
|
| 2 ғасырда
|
| 431 ж.
|
| Эфесским соборы
|
| Никейским соборы
|
| 1434 ж.
|
| Католиктік шіркеу
|
| Флоренсиялық собор
|
| Халкидондық собор
|
Вопрос №53
V3
| Пантеизм мен қайта өрлеу кезеңі байланысты:
|
| Аналардың бірлігі туралы
|
| Уақыттан тыс құдайдың дүниені жаратпауы
|
| Әлемдердiң көптігі туралы
|
| Ғаламның шексіздігі туралы
|
| Құдайға сенудің жалғандығы туралы
|
| Табиғаттағы табиғи заңдылықтар туралы
|
| Исустың табиғаты туралы
|
| Грек құдайлардың жерден қалыптасқаны туралы
|