2015-06-24
415
| V3 | Ескі дәстүршілердің (старообрядчеств пайда болу себептері мен пайда болу кезеңі мен жері: |
| Европа | |
| Англия | |
| Католиктік шіркеудің бөлінуі | |
| Православтік шіркеудің бөлінуі | |
| Росей | |
| ХҮІІ ғ екінші жартысы | |
| ХХ ғ. 40 жылдары | |
| Германия |
Вопрос №41
| V3 | ХҮІ ғ реформация өкілдері: |
| Т.Мор | |
| Т. Кампонелла | |
| Д. Юм | |
| М. Лютер | |
| Ж. Кальвин | |
| У.Цвингли | |
| Ж. Руссо | |
| Ф. Вольтер |
Вопрос №42
| V3 | Қасиетті Синод Ресейде қалыптасты: |
| Иване Грозный кезінде | |
| Александре І кезінде | |
| ХҮ ғ. | |
| 1721 ж. | |
| Петр І кезінде | |
| ХҮІІІ ғ. | |
| 1565 ж. | |
| ХҮІ ғ |
Вопрос №43
| V3 | Реформация бұл: |
| Саяси акция | |
| Шіркеу өткізген төңкеріс | |
| Теологиялық дискурс | |
| Европадағы антикатоликалық қозғалыс | |
| Апосталдық кезеңді шіркеулік кезеңге қайта оралту | |
| Христиандық шіркеу мен діни ілімді реформациялау | |
| Тәуелсіздік үшін күрес | |
| Кеңестік өмір |
Вопрос №44
| V3 | Иезуит бұл |
| Германиядағы теократиялық билiктiң жақтаушылары | |
| Теологиялық білiмнiң жақтаушылары | |
| Еуропадағы антикатоликкалық қозғалыс | |
| Католиктік орденi | |
| Игнатием Лоиолой арналған орден | |
| 1534ж. негізгі орден. | |
| 1890 ж. негізгі орден | |
| Ақсүйектiң билiгін жақтаушылар |
Вопрос №45
| V3 | Шейттер үшін қасиетті жер: |
| Дамаск | |
| Самарканд | |
| Бухара | |
| Кербала | |
| Неджеб | |
| Мешхед | |
| Ирусалим | |
| Стамбул |
Вопрос №46
| V3 | Шиизм бағыты ол: |
| Құраншылар | |
| Ваххабитшылар | |
| Ахмадитшылар | |
| Исмаилитылар | |
| Имамитар | |
| Алауиттар | |
| Суфизм | |
| Мутазилитшылар |
Вопрос №47
| V3 | Девы Марияның Бейкүнә бала бiту туралы догматы қабылданды: |
| Протестантық шіркеу | |
| Баптисттік шіркеу | |
| Монофизиттік шіркеу | |
| 1854 ж. | |
| Католиктік шіркеу | |
| Ватикан соборы | |
| 1789 ж. | |
| Проваславті шіркеу |
Вопрос №48
| V3 | Дева Мария Құдайанамен (Богоматерью) шақырылды: |
| Халкидонск соборы | |
| 846 ж | |
| ІХ ғ. | |
| 431 ж. | |
| Эфесском соборы | |
| Ү ғ. | |
| ҮІІ ғ. | |
| Никейск соборы |
Вопрос №49
| V3 | Шиизуға сәйкес келетін түсінік: |
| Мокша | |
| Хасидизм | |
| Сансара | |
| Аятолла | |
| Жасырын имам | |
| Имамат | |
| Сотирология | |
| Нирвана |
Вопрос №50
| V3 | Христиандық діни-модернистік концепция: |
| Эсхотологиялық ілім | |
| Гуманистік ілім | |
| Саяси теория | |
| Либералды теология | |
| Критикалық теология | |
| Феминистік теология | |
| Теософиялық ілім | |
| Антрософиялық ілім |
Вопрос №51
| V3 | Модерн теологияысның өкілі: |
| К. Ясперс | |
| Э. Тайлор | |
| С. Керкегор | |
| Ф. Шлейермахер | |
| Р. Бультман | |
| П. Тиллих | |
| М. Хайдегер | |
| Ж.П. Сартр |
Вопрос №52
| V3 | Тазартушы догмат қабылданды: |
| 2 ғасырда | |
| 431 ж. | |
| Эфесским соборы | |
| Никейским соборы | |
| 1434 ж. | |
| Католиктік шіркеу | |
| Флоренсиялық собор | |
| Халкидондық собор |
Вопрос №53
| V3 | Пантеизм мен қайта өрлеу кезеңі байланысты: |
| Аналардың бірлігі туралы | |
| Уақыттан тыс құдайдың дүниені жаратпауы | |
| Әлемдердiң көптігі туралы | |
| Ғаламның шексіздігі туралы | |
| Құдайға сенудің жалғандығы туралы | |
| Табиғаттағы табиғи заңдылықтар туралы | |
| Исустың табиғаты туралы | |
| Грек құдайлардың жерден қалыптасқаны туралы |
