Милосердия хочу Я, а не жертвы

И БОГОПОЗНАНИЯ БОЛЕЕ ВСЕСОЖЖЕНИЙ. (Ос 6,6) Слово хэсэд, которым Осия обозначает высший дар Богу, имеетмногогранное значение и обычно переводится как "милость", "милосердие","любовь-жалость", "любовь-доброта". Этимологически оно связано с глаголом"хасад" (ревновать, усердствовать) и означало у пророков сильное чувствосострадательной любви, активной и бескорыстной (6). Хэсэд - это сила, изливающаяся от Бога. Не случайно в Священной ИсторииГосподь назван "рав хэсэд"- "многомилостивым". Он Сам есть живая Любовь,которая осеняет творение. И человек, следуя Ему, "познавая" Его, обретает всердце эту животворную любовь. Она есть высшее приношение пред алтарем. Издревле мир был ареной нескончаемых битв; к военным кличам землипримешивались голоса разъяренных богов, низверзших друг друга. Кровь лиласьи на жертвенниках; под ножами жрецов падали быки и овцы, громоздились горыприношений. И как часто здесь сходились алчность, зависть, лукавство людей ибогов! Но вот раздается голос пророка, чей приход был подобен явлению иконыТриединой Любви, которая в годину ига и ожесточения воссияет среди русскихлесов. В эпоху греческой тирании, основания Рима и ассирийских нашествий, вотблеске кровавого заката Израиля Осия, сын Беери, последний пророкСеверного царства, говорит о Боге, Который есть Любовь и ждет от человекаответной любви. И когда Сын Человеческий войдет под кровы отверженных,презираемых и грешных, Он напомнит законникам, кичившимся своимблагочестием, эти великие слова Осии: "Милосердия хочу Я, а не жертвы..."

X x x

Пророк умер около 735 года, когда Эфраиму оставалось существоватьменьше пятнадцати лет. Но с его смертью пророческое движение неостановилось. На юге Иудеи уже выступил в это время человек, принявший егознамя.