2015-07-14
560
Основанный на учении «ахли сунна валь джамоа» тарикат хаджаган – накшбандия возникший на земле Бухары и получивший широкое распространение по причине того, что опирался на Коран и Сунну, всегда стоял на страже этого учения. Ярким свидетельством этого служит и то, что цепь передачи (силсила) шейхов хаджаган возводит свои истоки к хазрату Абу Бакру Сиддыку (р.а.), а не подобно некоторым тарикатам к хазрату Али (к.в.).
Абдурахман Джами также в трактате «Нафахот ул-унс», говоря о шейхах хаджаган и накшбандия, специально подчёркивает их принадлежность к «ахли сунна валь джамоа».
Говоря о том, что для преуспевания на пути тасаввуфа необходимо следовать учению «ахли сунна валь джамоа», поскольку «ахли сунна» - это «фиркаи ноджия» (община, достигшая успеха). Хаджа Убайдуллах Ахрар сказал: «Если спросят об учении дервишей хаджаган-накшбандия, скажи, что они следуют учению «ахли сунна валь джамоа». Последователь школы ахрория Шахобиддин Хованд Махмуд (ум. после 950/1543 г.) также говорил: «Метод наших шейхов – это следование суннатам хазрата Пророка (с.а.в.) и толку «ахли сунна валь джамоа».
|
|
|
СВЯЗАННОСТЬ С ОСНОВАМИ ПОНЯТИЯ МАЛОМАТИЯ
Основанные в IX веке в Нишапуре Хамдун Кассором (ум. 271/884 г.) главные основы школы маломатия оказали влияние и на другие тарикаты. Среди них наибольшее влияние испытал тарикат накшбандия. При взгляде на книги Хаджаи Джахана «Васиятлар» («Заветы») ясно видно отражение взглядов маломатия на суфиев Хорасана.
Согласно словарям слово «маломатия» передаёт такие смыслы как «презирать, чернить, обвинять», иными словами, «маломатия» - человек, считающий недостаточным своё служение, умаляя своё эго, главным правилом считает наряду с этим не бояться осуждения людей. Этому обоснование следующие священные аяты:
«Господь (…) людей поставит, (…)
Радеющих на промысле Аллаха,
