2015-07-14
594
Эммануил Кант (1724-1804) - В философии Канта различают два периода – «докритический» (до 1770 г.) - решает философские проблемы - вопросы о бытии, вопросы философии природы, философии религии, эстетики, логики, исходя из убеждения, что философия может быть разработана и обоснована как теоретическая умозрительная наука, т.е. без обращения у опытным данным, и «критический». Главные произведения критического периода: «Критика чистого разума» (1781 г.), «Критика практического разума» (1788 г.) и «Критика способности суждения» (1790 г.). Основу всех трёх критик составляет учение Канта о явлениях и о вещах, как они существуют сами по себе – «вещах в себе». Познание начинается, по Канту, с того, что «вещи в себе» воздействуют на органы внешних чувств и вызывают в нас ощущения.
Теория познания Канта основана на признании существования доопытного или априорного знания, являющегося врожденным. Способность к сверхчувствительному познанию назыв. трансцендентальной апперцепцией – человеку при рождении дана способность ориентировки в пространстве и времени. Благодаря трансцендентальной апперцепции в человеческом сознании возможно постепенное накопление знаний, переход от врожденных идей к идеям разумного познания.
|
|
|
Различает теоретический и практический разум: первый – «чистый разум», второй ориентирует человека на его поведение в обществе. Поведение человека должно основываться на трех максимумах: 1) поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим законом; 2) в поступках исходи из того, что человек - наивысшая ценность; 3) все поступки должны делаться на благо обществу. В центре: требование - категорический императив (КИ). “Поступай всегда так, чтобы максима (правило) твоей воли могла быть вместе с тем и принципом всеобщего законодательства”. Нравственное поведение - основано на долге.
