Немецкая классическая философия 18-19 вв. (Г. Гегель, Л. Фейербах)

Г. В. Ф. Гегель (1770—1831) Философская систе­ма состоит из трех частей: 1) Логика – область «чистой мысли», существующей до субъекта и объекта, 2) Фило­софии природы и 3) Философии духа.

Логика предшествует истории и природе, она их творит. Логика делится на учение о бытии, о сущности и понятии. Три основных момента бытия: утверждение (тезис), отрицание этого утверждения (антитезис) и, наконец, отрицание отрицания, снятие противоположностей (синтез). Субъективной логике (учению о человеческом мышлении) должна предшествовать логика объектив­ная— учение о диалектическом саморазвитии Абсо­лютной идеи (Мирового Духа, Бога).

От логики Гегель переходит к философии природы. Природу порождает идея. природа развивалась поэтапно: механизм, химизм, организм.

Философия духа— это и есть философия культуры. Гегель различает три ступени в развитии духа: 1) субъективный дух— индивидуальное сознание; 2) объективный дух — воплощение («объективацию») духа в мировой истории и гражданском обществе и 3) абсолютный дух — общественные формы сознания (искусство, религия, философия). Философия – постижение мира в понятиях.

Но самое ценное философское достижение Гегеля — диалектика, диалектический метод. Гегель открыл и доказал, что противоречивость разума — не слабость его (как полагал еще Кант), а признак мощи, силы. Создал систему категорий диалектики: сущность, содержание, общее, необходимое, закон, явление, форма, единичное, случайное. Эти категории органично переходят друг в друга. Суть самого метода выражена в схеме или триаде: 1) закон перехода количественных изменений в качественные, 2) закон единства и борьбы противоположностей, 3) закон отрицания отрицания.

Людвиг Фейербах (1804-1872) – представитель материалистического направления. Выдвинул целостную и последовательную материалистическую картину мира. Рассматривал материю как природное объективное начало мира. Разработал теорию познания, в которой высоко оценивал роль чувств в познании. Разработал основные принципы гуманизма, исходя из представления о том, что человек – совершенная часть природы. Является родоначальником антропологического материализма. Утверждал, что исторические эпохи различаются переменами в религиозном сознании. Через религию человек выражает своё чувство любви, устремленное к бессмертию. Нравственное перерождение людей становится двигателем общественного развития.

Философия марксизма.