Сознательная остановка

...Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного...

Мк. 6:31

Эрни Джонсон-младший знает о бейсболе не понаслышке. Его отец на протяжении трех десятилетий комментировал игры высшей лиги, путешествуя с командой «Брейвз» повсюду, от Милуоки до Атланты. За четверть века, прошедшую с тех пор, как Эрни унаследовал место у микрофона, он комментировал соревнования в шести видах спорта на трех континентах, рассказывая о восторге побед и досаде поражений, интервьюируя проигравших и чемпионов.

Но одну игру он помнит лучше других. Не из-за тех, кто играл тогда, а из-за тех, кто перестал играть. Эрни был девятилетним игроком Малой лиги, послушно бегавшим между второй и третьей базами. Игрок команды противника отбил мяч так сильно, что тот перелетел через ограду. Двое игроков, стоявших ближе других к забору, перелезли через него и побежали искать мяч, чтобы игра могла продолжиться. (Очевидно, бюджет лиги был весьма скромным.)

Обе команды ожидали их возвращения. Они ждали... ждали... но никто не возвращался. Обеспокоенные тренеры, наконец, перебежали поле и перебрались через ограду. Любопытные игроки, и Эрни в их числе, последовали за ними. Они обнаружили потерявшихся товарищей всего в нескольких метрах от забора. Перчатки валялись на земле вместе с найденным мячом, а их улыбающиеся лица были испачканы черникой¹. Двое игроков забыли об игре.

А когда вы в последний раз поступали так же? Вы должны быть постоянно сосредоточены на своей «золотой точке». Сатана постоянно стремится вытолкнуть вас из той сферы, в которой вы наиболее одарены. Нам требуется постоянная корректировка курса. Кроме того, неужели кому-то совсем не хочется черники? Но у кого есть время на то, чтобы собирать ягоды? Вам нужно ездить на работу, нужно заниматься бизнесом, продажами, машинами, организациями, бюджетами — всем этим вам нужно заниматься. И вы не можете остановиться.

Иисус понимает. Он знал, что значит жить в безумном темпе. В Его ежедневниках порой не было ни одной свободной строчки — все были заполнены просьбами и нуждами людей. Но Он также знал и то, как остановиться и отойти в сторону.

При захождении же солнца все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.

Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них. Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан. И проповедовал в синагогах Галилейских. (Лк. 4:40-44)

Этот отрывок рассказывает о том времени, когда к Иисусу пришла популярность. Выдержав дьявольские искушения в пустыне, отверженный в Своем родном городе, Иисус отправился в Капернаум, где жители оказали ему более чем радушный прием. Представьте себе Джона Кеннеди на национальном съезде Демократической партии в 1960 году. Появление новой надежды.

И дивились учению Его... Лк. 4:32

И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. Лк. 4:37

...Все, имевшие больных различными болезнями, приводили их к Нему, и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. Лк. 4:40

Люди приводили своих больных родственников к Иисусу, и, какой бы болезнью они ни были больны, прикосновение Его рук исцеляло всех. Мог ли Христос желать чего-то большего? Восторженные толпы, уверовавшие исцеленные и тысячи, готовые пойти за Ним, куда бы Он их ни повел. И вот Иисус...

Объявляет о создании нового движения?

Организует команду лидеров?

Набирает людей в агитбригады?

Нет. Он привел в недоумение специалистов по связям с общественностью, развернувшись спиной к толпе и отправившись в заповедник, в тайную бухту, в заброшенный дом, в пустынное место.

В 42-м стихе мы находим причину такого поведения: «...народ искал Его и, придя к Нему, удерживал Его, чтобы не уходил от них». Люди пришли к Иисусу не просто со своими болезнями и духовным голодом. Они пришли к Нему со своими планами. Расписаниями. Непрошенными советами. Толпа хотела управлять Иисусом. «Послушай нас, — сказали они, — мы покажем Тебе, куда идти».

То же самое они говорят и вам. Обернитесь, друг мой. У себя за спиной вы увидите толпу. Им не важны ваши сильные стороны, они не знают истории вашей жизни. Тем не менее, они ведут себя так, будто знают вас лучше, чем вы сами. Знают, где вы должны работать. На ком жениться или за кого выходить замуж. На кого учиться. И они будут управлять вашей жизнью, если вы им позволите.

Иисус не позволил.

Неоднократно Он избегал толпы. «Увидев же Иисус вокруг Себя множество народа, велел [ученикам] отплыть на другую сторону» (Мф. 8:18).

Когда люди высмеивали Его, не веря тому, что Он сможет воскресить мертвую девочку, Он оставил их за порогом. «Когда же народ был выслан, Он, войдя, взял ее за руку, и девица встала» (Мф. 9:25).

После того как Иисус учил людей на протяжении целого дня, Он «...отпустив народ, вошел в дом» (Мф. 13:36)

Хотя однажды Его окружало, возможно, около двадцати тысяч почитателей, Он покинул их (см.: Мф. 15:39).

Христос постоянно удалялся от гула толпы, чтобы слышать голос Бога. Когда Иисус вышел из пустыни после сорокадневного поста, жители Капернаума нашли Его и попытались удержать. «Но Он сказал им: и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43).

Он противостоял давлению со стороны людей, держась за скалу Своей цели: использовать Свою неповторимость («и другим городам благовествовать»), чтобы возвеличивать Бога («Царствие Божие») повсюду, где только можно.

Разве вы не рады тому, что Он поступал так? Предположим, Он послушался бы уговоров толпы и обосновался в Капернауме, размышляя так: «Я думал, что пришел ко всему миру и что Мне предназначен Крест. Но вот — весь город говорит мне, чтобы я оставался в Капернауме. Разве могут все эти люди ошибаться?»

Да, могут! Отвергнув уговоры толпы, Иисус отказался от пастырского служения в Капернауме и исполнил волю Божью. Сделать так означало оставить кого-то из больных людей неисцеленными и кого-то из сомневающихся — ненаученными. Он сказал «нет» тому, что хорошо, чтобы иметь возможность сказать «да» тому, что правильно: следовать Своему призванию.

Никому этот выбор не дается легко. И для меня он не был легким. Позвольте рассказать вам о том, как сознательно сделанная «пауза» помогла мне вырваться из духовной пустыни.

Я не мог обвинить свою церковь в своей духовной засухе. Все больше и больше людей приходило в нашу общину, они исполнялись все большим и большим энтузиазмом. Здание церкви уже не могло вместить всех нас, и мы решили приобрести новое. Все готовились собирать средства и начинали строить планы. И вот, после двух лет молитв и планирования, страданий и побед, мы переехали.

И это чуть не погубило меня. Я помню, как стоял перед сияющими прихожанами в новом здании и думал: «Наверное, я должен быть в восторге». Вместо этого я чувствовал себя опустошенным. Мой друг заметил это (благодарение Богу за внимательных друзей). Он убедил меня сделать то же, к чему призывает вас эта книга: отыскать свою «золотую точку».

Под руководством Рика Уэллока — наставника, занимающегося обучением руководителей и консультациями по организационным вопросам, — я написал свою исто-рию. «Опишите случаи, когда вы делали что-то, что вам нравилось делать и в то же время хорошо у вас получалось» — таково было мое задание. Я перебирал прожитое, составляя список событий, когда удовлетворение сочеталось с успехом.

Вот, будучи школьником, я перечитываю все биографические книги в школьной библиотеке.

Вот произношу зажигательную речь перед студентами младшего курса университета.

Вот я забываю о домашнем задании по остальным предметам, поглощенный написанием рассказов и сочинений по литературе.

Вот мой первый опыт преподавания в воскресной школе и радостное удивление от того, как внимательно слушают меня ученики.

Вот разрабатываю детальный план подготовки проповеди.

Целый день я посвятил описанию того, к чему я был неравнодушен. После того как консультант ознакомился с моими соображениями, он спросил:

• Каким одним словом вы могли бы описать свою «золотую точку»?

• Проповедь, — сказал я, не задумываясь. Я осознал, что существую, чтобы являть Бога в ясном учении и захватывающих историях.

А затем я услышал вопрос, заставший меня врасплох:

— Отражает ли ваш ежедневник это ваше стремление? Мы просмотрели записи за последние шесть месяцев:

встречи, сбор средств, строительные работы.

• Похоже, вы входите в состав многих комитетов, занимающихся планированием, — заметил он.

• Мне казалось, что я должен делать это, поскольку являюсь пастором.

• Расскажите, что вы обсуждаете на собраниях этих комитетов.

• Цвет краски. Размер парковки. Строительные стандарты.

• Вам это нравится?

• Чуть больше, чем операция на открытом сердце.

• А упоминается ли надзор за строительными работами в вашем рассказе о своем прошлом?

• Нет.

• Обращаются ли к вам люди, когда им нужен совет в области планирования или разработки стратегии?

-Нет.

— Тогда почему вы думаете, что вам следует давать им эти советы?

Внезапно я стал понимать, в чем заключалась причина моей утомленности. Я занимался тем, к чему у меня не было никаких способностей, посвящал большую часть своего времени тому, что у меня получалось хуже всего! Усвоив этот урок, я вышел из состава всех комитетов и вернулся к изучению Библии и писательской деятельности. В скором времени я вновь был исполнен сил и воодушевления. Обновление началось, когда я целенаправленно сделал остановку в своей работе².

А как насчет вас? Ощущаете ли вы, что созданы вовсе не для того, чем вам приходится заниматься каждый день? Пренебрегаете ли вы своими способностями? Возможно, Бог хочет, чтобы вы покинули свой Капернаум, но вы не двигаетесь с места. Или Он хочет, чтобы вы остались, а вы уходите. Как вы поймете, что вам делать, если не приглушите голоса толпы и не повстречаетесь с Иисусом в безлюдном месте?

«Безлюдное» — не обязательно означает «пустыня», это просто тихое место. Место, куда вы, как Иисус, можете удалиться. «Когда же настал день, Он, выйдя из дома, пошел в пустынное место...» (Лк. 4:42). «Пошел» подразумевает сознательное решение, принятое Иисусом. «Мне нужно удалиться. Подумать. Поразмышлять. Вновь начертить свой курс на карте». Он определил время, выбрал место. И решительно нажал кнопку «пауза».

Подобная же решимость требуется и от вас. Силы ада ненавидят моменты, когда вы останавливаетесь! Ричард Фостер попал в точку, написав: «В современном мире наш Противник прибегает в основном к трем методам борьбы: шуму, спешке и толчее. Если ему удается "связать" нас объемом и количеством забот, он остается доволен. Психиатр К. Г. Юнг заметил однажды: "Спешка не от дьявола; она — сам дьявол"»³.

Сатана вживляет нам в мозг маленькие счетчики. Мы слышим непрестанное «тик-так», говорящее нам: «Торопись, торопись, торопись, время — деньги...», и в результате все сливается в грохочущую круговерть, называемую человеческой жизнью.

Но Иисус стоит, не колеблемый этим потоком, заглушая нарастающий шум Своими словами: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...» (Мф. 11:28). Следуйте примеру Иисуса, Который «...уходил в пустынные места и молился» (Лк. 5:16).

Юджин Петерсон приводит хороший пример для подражания. Автор многих книг, на протяжении трех десятилетий являющийся пастором церкви, он знает, насколько важно сознательно делать остановки. Вот что он пишет:

Понедельник — мой день субботний. На понедельники я не строю никаких планов. В случае непредвиденных обстоятельств я предпринимаю какие-то действия, но таких случаев удивительно мало. Моя жена соблюдает этот день вместе со мной. Мы готовим обед, укладываем его в контейнер, берем бинокли и едем куда-нибудь — это может быть в пятнадцати минутах или в часе езды от нашего дома — на лесную тропу, идущую вдоль реки или в горы. Перед тем как выехать, жена читает псалом и молится. После молитвы мы не разговариваем — мы погружаемся в молчание, которое продолжается в последующие два или три часа, до остановки на обед.

Мы идем не спеша, опустошая себя, открывая себя тому, что окружает нас: узорам листьев папоротника, благоуханию цветка, песне птицы, гранитным валунам, дубам и кленам, дождю, снегу, льду, ветру... Когда солнце или желудки говорят нам о том, что настало время обеда, мы нарушаем молчание молитвой благодарения за бутерброды и фрукты, реку и лес. Теперь мы свободно говорим, рассказывая друг другу об увиденных птицах, делясь мыслями, наблюдениями, идеями — в той степени, в какой чувствуем себя склонными к этому. Мы возвращаемся домой днем или ближе к вечеру, отдыхаем, занимаемся домашними делами, читаем. После ужина я обычно пишу письма родственникам. Вот и все. Ни раскатов грома на Синае. Ни молнии, сверкающей на дороге в Дамаск. Ни видений, явленных на острове Патмос. День, посвященный уединению и тишине. Неделание. Пребывание здесь и сейчас. Святое время⁴.

Слова доктора Петерсона вдохновили меня. Теперь у меня есть трость и шляпа с широкими полями. Излюбленная тропинка в расположенном неподалеку лесу уже привыкла к моим шагам. В школе тех, кто учится делать остановки в жизни, я – отстающий, но мои оценки постепенно улучшаются. Недавно, после службы в церкви один из прихожан спросил меня:

• Это не вас я случайно видел сидящим в парке на скамейке?

• Меня.

• В полдень?

Прежний Макс попробовал бы как-то объяснить то, что внешне так похоже на лень. «Я занимался. Просто отправился туда поработать». Но я не стал оправдываться.

— Да, это был я. Просто отдыхал.

Вопрошавший взглянул на меня с любопытством и пошел дальше. Я улыбнулся про себя, довольный, что мне удалось подать хороший пример. Бог отдыхал после шести дней работы, и мир не рухнул. Почему же мы думаем, что мир рухнет, если мы проведем один день в покое? (А может быть, мы, наоборот, боимся замедлить его разрушение?)

Последуйте за Иисусом в пустыню. Тысячи голосов будут убеждать вас не делать этого. Не обращайте на них внимания. Слушайте Его. Оставьте вашу работу. Задумайтесь о Его трудах. Послушайтесь совета вашего Создателя: «...пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного...» (Мк. 6:31).

И, когда будете находиться там, побалуйте себя черникой.

ГЛАВА 13