И Афину, как в свое время Эсхил; а именно - он верит, что они в греческую

Героическую эпоху совершили чудо: ниспровергли материнское право, заменив его

Отцовским. Ясно, что подобное воззрение, по которому религия имеет значение

Решающего рычага мировой истории, сводится в конечном счете к чистейшему

Мистицизму. Поэтому проштудировать книгу Бахофена - толстый том большого

Формата - работа трудная и далеко не всегда благодарная. Но все это не умаляет

Его заслуги как исследователя, проложившего новый путь; он первый вместо фраз

О неведомом первобытном состоянии с неупорядоченными половыми отношениями

Представил доказательство наличия в классической литературе древности

Множества подтверждений того, что у греков и у азиатских народов действительно

Существовало до единобрачия такое состояние, когда, нисколько не нарушая

Обычая, не только мужчина вступал в половые отношения с несколькими женщинами,

Но и женщина - с несколькими мужчинами; он доказал, что при своем исчезновении

Обычаи этот оставил после себя след в виде необходимости для женщины выкупать

Право на единобрачие ценой ограниченной определенными рамками обязанности

Отдаваться посторонним мужчинам; что поэтому происхождение могло первоначально

Считаться только по женской линии - от матери к матери; что это исключительное

Значение женской линии долго сохранялось еще и в период единобрачия, когда

Отцовство сделалось достоверным, или во всяком случае стало признаваться; что,

Наконец, это первоначальное положение матерей как единственных достоверных

Родителей своих детей обеспечивало им, а вместе с тем и женщинам вообще, такое

Высокое общественное положение, какого они с тех пор уже никогда не занимали.

Бахофен, правда, не сформулировал этих положений с такой ясностью, - этому

Помешало его мистическое мировоззрение. Но он их доказал, и это в 1861 г.

Означало целую революцию.

Толстый том Бахофена был написан по-немецки, то есть на языке нации, которая в

То время менее всего интересовалась предысторией современной семьи. Поэтому

Книга осталась неизвестной. Ближайший преемник Бахофена на том же поприще,

Выступивший в 1865 г., даже не слыхал о нем.

Этим преемником был Дж. Ф. Мак-Леннан, прямая противоположность своему

Предшественнику. Вместо гениального мистика тут перед нами сухой юрист; вместо

Буйной поэтической фантазии - тщательно взвешенные построения выступающего в

Суде адвоката. Мак-Леннан находит у многих диких, варварских и даже

Цивилизованных народов древнего и нового времени такую форму заключения брака,