2015-08-21
1038
В начале XXI века Россия в очередной раз оказалась на распутье. Поиск «исторического пути» страны продолжается. Это со всей очевидностью проявляется в многочисленных дискуссиях, конференциях, «круглых столах», рассуждениях политиков, посвященных смыслу русской истории, судьбе России, отношениям России и Запада и «Русской идее». Участники дискуссий едины в одном – российское государство попало в ситуацию «стратегической нестабильности», затрагивающей не отдельные сферы — экономику, политику, культуру, а «социум в целом» на фоне общемировой нестабильной ситуации. Идут поиски выхода из этой ситуации. В связи с этими обстоятельствами необходимо учитывать, что в постиндустриальном обществе, когда многократно усложняется вся система общественных отношений, резко возрастает значение духовного и морального факторов.
Классиками «русской идеи» (Вл.Соловьевым, А.Хомяковым, С.Булгаковым, Н.Бердяевым, Н.Федоровым, П.Флоренским, В.Вернадским, Ф.Тютчевым и др.) выделялись и анализировались важнейшие элементы ее содержания. Они чрезвычайно важны для понимания русского этнонационального и исторического характера, русского мировоззрения и бытия в целом. В связи с этим совсем не случайным является очередное возвращение мыслящей современной России к трактовке «русской идеи». Рассуждая на одну из «вечных» тем российской общественной жизни, известный петербургский ученый, доктор исторических наук Т.М.Смирнова в 2006 году писала: «Не утратить своей национальной и державной пассионарности, сплотить и сплотиться — вот… выражение современной «русской идеи»… В конечном счете, русская идея — это идея сохранения страны». Таковой должна быть позиция патриотов России [1].
Сегодня «русская идея» в определенной степени, как нам представляется, трансформировалась в поиск «духовных скреп» для сохранения российской государственности. О необходимости подобных «скреп» заявил президент РФ В.В.Путин. Важнейшей из них является, на наш взгляд, сохранение патриотических традиций в российском обществе, воспитание молодого поколения патриотами своей Родины. (На эти цели власти в 2013 году выделили более 1 миллиарда рублей.)
Патриотизм является необходимым условием существования любой страны как территориальной общности и любого народа, как исторической, национальной и духовной общности. Но необходимо знать, что патриотизм — это сложное и многогранное явление, в основе которого есть и биологическое, и социальное, и эмоциональное, и рациональное начала. Однако патриотизм этим не исчерпывается, он включает в себя еще многие компоненты — этнические, религиозные, идеологические.
Особенно важным патриотическое воспитание становится в молодежной среде. Именно здесь содержится ближайшая перспектива сохранения единства и сплоченности общества, воспроизводства и развития трудового и интеллектуального потенциала страны, укрепления ее мощи.
В течение ряда лет автор данных строк проводит опрос среди студентов-первокурсников факультетов информационных технологий и гидротехнического. Респондентам (без указания фамилии и группы) предлагались варианты формулировок, из которых нужно было выбрать тот, который приемлем для них: 1. «Раньше думай о Родине, а потом о себе»; 2. «Не стоит прогибаться под изменчивый мир…»; 3. «Где хорошо, там и Родина».
В 2005–2006 учебном году первый вариант выбрали 10,25%, второй — 71,7%, третий — 8,9%. В 2007-2008 учебном году — соответственно 13%, 52% и 24,4%. В 2008-2009 учебном году — 16,41%, 52,23%, 21,4%. Опрос студентов первого курса гидротехнического факультета в марте 2012-2013 учебном году дал следующие результаты. Первый вариант ответа выбрали 38,7% студентов, второй — 44,7%, третий — 16,4%. Итак, кардинальных отличий в студенческих ответах нет. В среднем каждый пятый студент считает: «Где хорошо, там и Родина». Причем в последнем опросе, на вопрос: «Считаете ли вы себя патриотом?», ряд студентов, отвечая на него утвердительно, отмечали: «Я люблю страну, но не государство». Объясняя, почему он не является патриотом, один из студентов написал: «Если бы государство уважало своих жителей, то, возможно, я являлся бы патриотом». Другие отмечали: «Нужно, чтобы люди испытывали гордость за свою страну, жили ради общей идеи, а не ради исполнения желания больше украсть». Обращает на себя внимание тот факт, что некоторые студенты в своих ответах совершенно справедливо указывают на то, что патриотизм совместим с критическим мышлением. («Патриотизм — это критическое отношение к проводимым властями мероприятиям». Читай — «делам» — В.Б.)
Формы и методы воспитания чувства патриотизма, как одного из элементов исторического сознания этноса, многообразны и различны по своему воздействию и эффективности. С чего же нужно начинать этот процесс воспитания? Однозначного ответа на поставленный вопрос нет. Один из опрошенных студентов написал: «Для начала» нам нужна нормальная государственная элита». В статье В.Костикова «Кто разрушает общественные скрепы» внимание читателей обращено на то, что «за последние 10–20 лет народ и элита так разошлись по разным квартирам, что непонятно, откуда эти скрепы возьмутся. Мобилизационного потенциала Олимпийских игр, чемпионатов по бадминтону и звездочек «героев труда» явно недостаточно. У населения уже укоренилось мнение, что вороватая элита для своего обогащения не побрезгует никакими методами… Ее алчность и цинизм бьют все европейские и мировые рекорды» [2]. По страницам Интернета бродит стишок: «С чего начинается Родина? С картинки в твоем букваре? Пора окунуться в действительность, ведь век уж не тот на дворе. А может, она начинается, с откатов бюджетных деньжат? И с тех миллиардов украденных, что ныне в оффшорах лежат?»
Воспитанием патриотизма российская власть активно занималась в 2012 году. В этом им помогала сама российская история: страна отмечала 400-летие изгнания поляков из Москвы, превратившееся в 1612 году в конец российской Смуты начала XVII века. Что спасло страну от казалось бы неминуемой гибели? Патриотизм русского народа, создавшего народное ополчение. Вторым юбилейным событием стало 200-летие победы России в Отечественной войне против Наполеона. Народные традиции Российского государства проявились в этих событиях особенно отчетливо. Простой, «черный» народ, обремененный налоговым тяглом, и в первом, и во втором случае вставал на борьбу за сохранение своего Отечества. Вообще говоря, всякий раз, когда иностранная армия вторгалась в Россию, война неизбежно перерастала в народную. Так было и в годы Великой Отечественной войны (Сталинградская битва, 70-летие которой широко отмечалось в феврале 2013 года, является ярким тому подтверждением). Но надо ли нам ждать очередных смут или военных конфликтов, чтобы поднять «градус патриотизма» в российском обществе?
Современной России нужны такие «скрепы», которые объединяли бы большинство ее граждан, т.е. людей разных национальностей, вероисповеданий, разного социального статуса, сторонников разных идеологий. Такой скрепой должен быть «патриотизм социокультурный, основанный на исторически сложившейся в нашей стране особой российской цивилизации… Быть патриотом сегодня — значит сохранять социокультурную идентичность многонациональной страны. Оставаясь русским, татарином, чувашем, якутом и т.д., одновременно быть представителем гражданской общности – россиянином» [3].
Российские ученые, определяя общий вектор развития нашей страны, учитывают, что есть пределы, за которыми следует разрушение и утрата самого понятия «патриотизм». Однако взгляды широкой научной общественности значительно отличаются от взглядов элиты. Менять ситуацию возможно только усилиями всего общества при активной поддержке государства. Необходимо возрождать идеи служения своему Отечеству с опорой на традиции, в которых духовные ценности стояли бы выше ценности обогащения. Тысячелетняя история России призывают именно к этому.
Литература
1. Смирнова Т.М. Русская идея //Санкт-Петербургские ведомости».2006, 19 июля.
2. Костиков В. Элитарные шкварочки. Кто разрушает общественные скрепы // Аргументы и факты, 2013, № 15
3. Смирнова Т.М. Не русский я, но россиянин //Санкт-Петербургские ведомости, 2006, 21 декабря
К. Н. Голубев
доцент СПбГУКиТ
