У Росії цільну дидактичну систему розробив педагог Костянтин Дмитрович Ушинський (1824-1870). Стрижнем його педагогічної системи стали вимоги демократизації освіти і навчання, ідея народності виховання, визнання творчої сили трудового народу і його прав на освіту. Ушинський зазначав: «Якщо педагогіка хоче виховувати людину в усіх відношеннях, то вона повинна спершу ознайомитися в усіх відношеннях». Він показав, що знати людину в усіх відношеннях - це значить вивчити його фізичні і психічні особливості. Ушинський мріяв про такий час, коли педагог буде не лише вчителем, а й психологом. У своїй капітальній праці «Людина як предмет виховання. Досвід педагогічної антропології»(1868-1869) він дав аналіз психологічних механізмів уваги, інтересу, пам'яті, уяви, емоцій, волі, мислення, обгрунтував необхідність їх врахування в процесі навчання. Особливу увагу звернув на вплив ненавмисного виховання, впливу суспільного середовища, «духу часу», його культури та передових суспільних ідеалів. Мета виховання, на Ушинського, - формування активної і творчої особистості, підготовка людини до фізичному і розумовому праці як вищої форми людської діяльності.
Проблеми морального виховання представлені в Ушинського як суспільно-історичні. У моральному вихованні він відводив одне з головних місць патріотизму, який виключає шовінізм, вимагає виховання громадянського обов'язку - «висловити сміливе слово істини» проти гніту і насильства. Його система морального виховання дитини виключала авторитарність, вона будувалася на силі позитивного прикладу, на розумної діяльності дитини. Він вимагав від вчителя розвитку активної любові до людини, створення атмосфери товариства. (Ось де коріння педагогіки співробітництва.)
Нової педагогічної ідеєю Ушинського була постановка перед учителем завдання навчити учнів вчитися: «... Слід передати учневі не тільки ті чи іншіпізнання, але і розвинути в ньому бажання і здатність самостійно, без учителя, здобувати нові пізнання».
Ушинський затвердив принцип навчання, що виховує, який представляє собою єдність навчання і виховання: «Виховання має діяти не на одне збільшення запасу знанні, але й на переконання людини». Таким чином, К. Д. Ушинський по праву вважається основоположником наукової педагогіки в Росії.
Педагогічні принципи К. Д. Ушинського
1. Навчання має будуватися з урахуванням вікових та психологічних особливостей розвитку дитини. Воно повинно бути посильним і послідовним.
2. Навчання має будуватися на основі принципу наочності і т.д.
Особливості педагогічної системи шкільної освіти у післяреволюційній Росії
У післяреволюційної Росії будівництво системи шкільної освіти йшло протягом майже десятиліття. У грудні 1917 року спеціальною постановою Ради Народних Комісарів всі навчальні заклади були передані Народному комісаріату освіти. У його діяльності велику роль зіграли А. В. Луначарський і Н. К. Крупська.
У 1920 році Наркомпрос опублікував навчальний план єдиної радянської школи, який мав відмінні особливості в порівнянні з навчальними планами в дореволюційній Росії:
• різнобічний склад навчальних предметів, що включає гуманітарні, фізико-математичні та природничі науки;
• велика кількість навчальних годин на мову та літературу, математику та природничі науки;
• значна кількість годин на фізичне виховання.
Надалі навчальні плани радянської школи багаторазово перероблялися, однак ці характерні риси залишалися незмінними. У середині 20-х років були спроби введення комплексних програм: весь обсяг знань був піднесений у вигляді єдиного комплексу відомостей про природу, працю і людському суспільстві. Таким чином, намагалися заповнити розрив між різними шкільними предметами і поєднати навчання з життям і практикою. Вводилися нові методи і прийоми навчання. Школа мала два ступені: початкову і середню, які в різні роки мали різну тривалість. [5]
У 1930 році було оголошено про загальне обов'язкове початкове навчання. Ряд постанов ЦК ВКП (б) у 30-ті роки чітко визначив вимоги до загальноосвітньої школі: забезпечити високий рівень знань, політехнічна навчання в тісному взаємозв'язку з міцним засвоєнням основ наук. Було зазначено, що основною формою організації навчальної роботи повинен стати урок «з даною групою учнів зі строго певним розкладом занять і твердим складом учнів» при чіткому визначенні тривалості та структури навчального року.
Школа була орієнтована на освіту інформаційного типу, яке продукуватиме знання, вміння, навички. За допомогою освіти вирішувалися гострі соціальні проблеми: спочатку навчання всіх громадян грамоті, потім - підвищення рівня освіченості населення, підготовка професійних кадрів для всіх галузей виробництва та культурної сфери. [6]
Школі був чітко сформульований соціальне замовлення: виховання людини певного типу. Це визначило жорстку нормативно-охоронну систему виховання: запровадження єдиної дитячої організації (піонерської), ідеологізація виховної та навчальної роботи.
Педагогічна теорія 1920-30-х років в Росії мала ряд характерних особливостей: основна педагогічна ідея того часу - ідея трудової школи, заснованої на принципах політехнічності та індустріалізації.
Політехнічний принцип полягає в тому, що трудові заняття будь-якого спеціального виду є засобом вивчення загальних основ виробництва. Найбільший розвиток принцип політехнічності отримав у працях Н.К. Крупської.
«Трудова школа є знаряддя вироблення нової людини і нової культури пролетаріату, заснованої на умовах суспільної праці», - писав П.П. Блонський, обгрунтовуючи принцип індустріалізації, який розуміється як тісний зв'язок школи безпосередньо з виробництвом. Ці ідеї знайшливідображення у створенні нового типу шкіл, так званих ФЗУ. Школи фабрично-заводського учнівства ставили собі за мету підготовку кваліфікованих робітників для промисловості і транспорту. У навчальні плани ФЗУ поряд зі спеціальними дисциплінами включали загальноосвітні дисципліни, і учні отримували освіту в обсязі школи-семирічки.
Трудове виховання вважалося найважливішою частиною педагогічної практики.
С. Т. Шацький зазначав: «Центром, основою педагогічної роботи є дитяча праця, істотно відрізняється від дорослого тим, що він повинен бути загальноосвітнім». Питання трудового виховання розглядалися в працях А. С. Макаренка.
Іншою важливою проблемою педагогічної теорії була організація та виховання дитячого колективу. Почуття колективізму, на думку Н.К. Крупської, - основа морального виховання. Суспільно корисна праця дітей у колективі повинна і може стати ефективним засобом виховання за умови гарної організації, відповідності роботи знань і вмінь дітей. Питання формування дитячого колективу та творчої цілеспрямованої особистості розроблялися в працях практично всіх великих вчених - педагогів того часу.
2015-08-13
1728
