Дітей Божих

Катехит запрошує дітей сісти на долівці у коло, а в середині якого ставить запалені свічки. Фоном звучить легенька музика, а катехит зачитує текст: „Ти є. Ким ти є? Кому залежало на тому, щоб ти був? Ти народився у певному часі. Не знаєш, чому саме в тому році, а не 100 років раніше, або 100 років пізніше. Чого ти прагнеш? А, може, твоя дорога веде до чудового палацу? Ідеш нею. Матвій великий подив, люди, котрих зустрічаєш, кланяються тобі і відносяться до тебе з великою повагою. Ти не знаєш чому? Підходиш до брами замку. На твоє велике здивування брама відчиняється перед тобою, а слуги, котрі йдуть тобі назустріч, усміхаються до тебе і роблять все, щоб виконати твої забаганки. З красивого подвір’я заходиш у палац. Всі кімнати, надзвичайно гарні, але в жодній з них ти не затримуєшся. Всі кланяються тобі і запрошують до дальшої мандрівки. Нарешті приходиш до останньої, тобто до царевої, зали. На стінах висять чудесні картини, а підлога викладена найдорожчим мармуром. На середині зали стоїть трон. Ти підходиш до нього. Він чудесний. Однак не він привертає твою увагу, а корона, яка лежить на оксамитовому троні. Ти ще такої корони нігде не бачив. Вона неповторна. Береш її до рук. Зблизька вона виглядає ще кращою. Застановися: кому вона належить? Хто є власником цієї корони? Хтось торкає тебе за плече. Ти повертаєшся і бачиш, що поряд з тобою стоїть старший усміхнений чоловік. Це єдина особа, котра може знати, чия це корона Ти запитуєш його, а він ще з більшою усмішкою відповідає: „Ця корона є твоєю. Ти — царська дитина. Ти належиш до царського роду.”

Після читання тексту катехит бере до рук гарно оздоблену корону і кладе її’ посеред кола, утвореного з палаючих свічок. І ставить учням запитання: Чому ми належимо до царського роду? Зав*язується коротка дискусія на дану тему, по закінченні якої катехит дає науку на підставі біблійних текстів (1 їв. З, 1-3; Рим. 8, 14-17). Головна думка цих текстів є та, що кожен з нас є Божою дитиною, а Царя має за Отця, отже, сам є царем. То через хрест ми є введені (впроваджені) до великої царської родини. На кінець катехизи катехит може зробити коротке впровадження до чину відновлення хресних приречень. Катехит може запропонувати учасникам зробити для себе царські корони.

Метою цієї праці є усвідомлення учасниками своїх талантів. Цим самим ще раз підкреслюється правда про наше царське походження. Виготовлені корони можна використати при відновленні хресних приречень (катехит завчасу повідомляє дітей про потрібні на урок матеріали: кольоровий папір, фломастери, ножиці, скотч, клей, кольорові камінці...). На, середині класу складаються всі матеріали. Орієнтовний час праці над виготовленням корон — 25 хв. Кожен виготовляє корону для себе. Під час праці звучить музика.

Коли корони є готові, можна приступати до відновлення хресних приречень. Це проходить так, як і при Тайні Хрещення. Кожен учасник підходить до священика, тримаючи на долонях виготовлену для себе корону. Священик на знак віднови приречень поливає водою голову і кладе на неї корону.

Варто підкреслити, що Іполит Римський, описуючи обряд хрещення перших християн, згадує про те, що катехумени в часі хрещення отримували корони на знак приналежності до царського роду.