Экономическая сущность проблемы

Движущими силами развития органической материи являются различные виды энергии, проявляющиеся в условиях созданной ими же среды, допускающей существование различных форм такой материи.

Движущие силы экономического развития появляются только на такой стадии развития органической материи, когда один из видов этой материи, человек, становится обладателем особого вида материи – сознания, и жизнедеятельность человека в органическом мире вносит в это развитие целесообразное начало. Можно также считать, что движущие силы экономического развития – это общественные производительные силы, включающие в себя, кроме энергии и человека, образующих их активную составляющую, ещё и пассивную составляющую в виде производственных фондов и информации, создаваемых человеком.

Замена стихийного естественного отбора, производившегося самой природой миллионы лет методом "проб и ошибок", на целесообразное развитие, возникшее, благодаря появлению "думающей материи", привело к возрастанию темпов развития производительных сил, когда процесс экономического развития стал значительным фактором в той части Вселенной, где развитие органической материи происходит по описанной схеме.

Сегодня в процессе экономического развития на планете Земля участвует одновременно около 4-х миллиардов взрослых особей, принадлежащих к одному биологическому виду "человек", ведущему общественное существование.

Объективное свойство органической материи, выражающееся в том, что в этом виде материи сознанием обладает только каждая отдельная человеческая особь, а сам вид таким сознанием не обладает, ставит перед человечеством колоссальную проблему, к решению которой оно ещё не готово.

Мы тоже данный вопрос рассматривать не собираемся, а постараемся извлечь уроки из исторического опыта, который у современного человечества огромен. Он включает в себя и гибель некоторых ветвей современной цивилизации, и тысячелетия господства системы натурального хозяйства, не поставившей перед человечеством особых неразрешимых проблем, и переход к системе товарного производства, в связи с которым неразрешимые вопросы возникли, практически, сразу же (исторически, 200-300 лет – это не срок). Положительный опыт натурального хозяйства имел место, возможно, именно потому, что потенциала сознания среднего человека было вполне достаточно, чтобы обеспечить естественное и поступательное развитие небольших человеческих сообществ (племя, семья), к тому же экономически друг от друга не зависящих.

Но при товарном производстве экономическая взаимозависимость ("общий котёл") членов сообщества начала быстро возрастать, и в данное время приближается к своему естественному пределу (всё население нашей планеты). В этих условиях производственные отношения массы людей, живущих и отдыхающих сообществом, а работающих тоже сообществом, но меньшим по своим размерам, должны быть выверены до каждой мелочи. А сама деятельность членов общества должна быть подвергнута достаточно жёсткой регламентации.

Последствия непонимания многих естественных законов природы и стремление руководствоваться принципом, "человек – свободен", уже привели к появлению ряда недопустимых экономических процессов (безработица, инфляция, финансовые кризисы), которые выдаются сегодня за "объективные" явления природы. Но в природе таких явлений просто не бывает, так как эти явления происходят только в сфере человеческого сознания, хотя порождены они конкретными действиями конкретных людей, приводящими к объективным материальным последствиям.

Вопрос усугубляется тем, что производительные силы – это материальные факторы, в том числе, и сам человек. А производственные отношения – это процессы, происходящие только в сознании человека. Взаимодействие между этими сферами может происходить только через конкретные действия человека, которыми управляет его сознание. Непосредственно в естественных процессах образования благ человеческое сознание не участвует так, как, например, участвует энергия. А своё влияние на эти процессы человек оказывает только через свои действия ("участие" в процессах, представляющее собой физические процессы, управляемые сознанием.).

Но сознание человека неизбежно ограничено и аналитическими способностями человека, и той информацией, которой каждый из людей обладает. Именно система производственных отношений является тем фактором, который способен оказать через сознание человека такие действия, которые учитывали не бы не только биологические стимулы данной особи, но и интересы совокупного человеческого капитала, принадлежащего множеству человеческих особей.

Производительные силы накапливаются столетиями, никаким "революционным" переменам не подвержены, а главная их составляющая – энергия, обеспечивается природой. А производственные отношения – это процесс, в котором участвует только один фактор – человеческое сознание. Поэтому в сфере производственных отношений никаких благ возникнуть не может, хотя от производственных отношений существенно зависит эффективность использования производительных сил, и все блага современный человек получает именно через сферу производственных отношений.

Производственные отношения (производственно-экономические отношения) – это отношения между людьми, складывающиеся в процессе общественного производства и движения общественного продукта от производства до потребления.

Но такого явления, как "производственные отношения" в природе "само-собой" образоваться не может. Они могут быть только созданы самим человеком. И хотя человек может создать эти отношения такими, какими считает нужным, но эта "свобода" кажущаяся. Любые условия, регламентируемые производственными отношениями, реализуются только через конкретные действия конкретного участника трудовой деятельности. И в конечном итоге результат этой деятельности оказывается зависящем от того, в каком качестве выступает конкретный участник, какими правами он обладает и какими стремлениями руководствуется. Поэтому производственные отношения следует создавать, руководствуясь не интересами отдельных социальных групп населения, а интересами основной массы участников трудовой деятельности, объективно представляющих собой важнейший фактор движущих сил экономического развития и выражающих интересы человечества, именно, как вида. Объективно такими участниками были крестьяне и ремесленники. И хотя, политически, они были, как правило, бесправными, но, экономически, они были на своём рабочем месте хозяевами и даже содержали помещика (или феодала на Западе).

Формально при натуральном хозяйстве самостоятельных производственных отношений, практически, не существовало, так как сам трудовой процесс являлся формой жизнедеятельности. Но объективно они всегда имели место, будучи частью семейных отношений, а обычаи, привычки и "неписанные правила" определяли важнейшие экономические отношения лучше любых современных "законов".

Но создать без формального образования соответствующей системы производственных отношений товарное производство было уже невозможно, так как в сферу производственных отношений неизбежно включалось всё население сообществ (государств), образовавшихся к тому времени. А так как подобные сообщества участников не обладали никакими "естественными правилами поведения", и никакими естественными органами управления, то такие правила и органы требовалось создать искусственно. В то же время без понимания движущих сил экономического развития общество лишается возможности понять экономическую природу процессов создания и обращения благ и роли человека в этих процессах. Таким образом, в условиях товарного производства процесс создания системы производственных отношений представляет собой объективные трудности, и появление многочисленных недоработок можно считать естественным. Даже, поставив перед собой совершенно правильные задачи по созданию системы производственных отношений, необходимость которой была продиктована объективными потребностями развивающейся экономики, решить их с первой попытки, возможно бы и не удалось.

Однако, проанализировав производственные отношения, де-факто сложившиеся при натуральном хозяйстве, проанализировав то, как они были использованы при переходе к товарному производству, как удовлетворяются объективные потребности товарного производства в современном обществе, и какие, совершенно "новые" положение появились в тот же период, можно придти к определённым выводам и о том, какие цели на самом деле ставили перед собой создатели современных производственных отношений.