Противоположность диалектики и метафизики как современных
| Внутренние противоречия, единство и борьба противоположностей
|
| Развитие от низшего к высшему через диалектическое отрицание
|
| Движение по кругу или только регрессивное движение
|
| Единство количественных и качественных сторон
|
| Абсолютизация постепенных изменений
|
| Внешний толчок, внешние силы
|
теорий развития 
3.14. Альтернативы диалектики
| Метафизика – противоположная диалектике теоретическая система осмысления действительности, развития. Их основные расхождения связаны с пониманием вопросов причины движения, связей старого и нового, количества и качества, направленности развития, мышления, познания, целостности окружающего мира, отношения к окружающему миру.
|
| · по вопросу связей старого и нового: если диалектика признаёт наличие связей между старым и новым, то метафизика полностью отвергает их, считая, что новое целиком вытесняет старое;
· по вопросу о причине движения: согласно метафизике движение не может исходить из самой материи, причиной движения является внешний первотолчок;
· по вопросу взаимосвязи количества и качества: сторонники метафизики не видят взаимосвязи между количеством и качеством; по их мнению, количество изменяется благодаря количеству (увеличение, уменьшение и т.д.), качество изменяется благодаря качеству (то есть само по себе улучшается, ухудшается);
· по вопросу направленности движения, развития: если диалектика считает, что развитие происходит, главным образом, по восходящей спирали, то метафизика признаёт развитие либо по прямой, либо по кругу, либо вообще не признаёт направленности развития;
· в системе мышления: если динамический способ мышления сводится к шагам «тезис – антитезис – синтез», то метафизический опирается на формулы «или – или», «если не то, значит это», то есть метафизическое мышление негибкое и однобокое;
· в отношении к окружающей действительности: диалектика видит мир во всём его многообразии («цветное видение мира»), а метафизика – однообразно, по принципу «чёрное – белое»;
· в отношении к познанию: согласно диалектике познание есть постепенный и целенаправленный процесс к абсолютной истине, через последовательное постижение пока познаваемых (относительных) истин (то есть от простого к сложному и абсолютному с учётом их единства); согласно метафизике абсолютную истину можно познать сразу, с помощью надчувственных и сверхопытных приёмов, носящих «умозрительный» характер;
· в отношении к окружающему миру: диалектика видит мир целостным и взаимосвязанным, метафизика – состоящим из отдельных вещей и явлений
|
| Отличия метафизики от диалектики
|
| · диалектика может быть только «негативной» - критической, диалектика не должна уделять внимание всему старому, устоявшемуся;
· диалектика должна постоянно, в каждом предмете, явлений искать повод для критики, всё подвергать сомнению, всё критиковать, всё отрицать;
· новое должно полностью и безвозвратно отвергать старое и тут же подвергаться критике, поиску ещё более нового (то есть диалектика должна идти вперёд и вперёд, не задерживаясь на месте, перешагивать через все преграды);
· «негативная» (критическая) диалектика не имеет объективного значения, она имеет отношение только к сознанию, поскольку всё отвергает и критикует только сознание;
· отрицание отрицания никогда не должно перейти в позитив (нахождение идеала), необходимо постоянно отрицать и подвергать критике все явления действительности
|
| · Релятивизм – интерпретация уже готовых результатов познания.
· Эклектика – построение теоретических истин на основе произвольного смешивания, объединения разрозненных фактов, создание искусственных интеллектуальных конструкций.
· Софистика – выведение ложного по сути, но воспринимаемого правильным по форме умозаключения из ложных умозаключений, которые некорректно подаются как правильные.
· Догматизм – восприятие каких-либо положений изначально как бездоказательной, но абсолютной истины, негибкость в мышлении, рассуждениях, отношениях к окружающему миру
|
| «Негативная» диалектика разрушает ряд устоявшихся постулатов общепринятой диалектики, отбрасывает положения, уже ставшие догмой, более критически смотрит как на саму себя, так и на окружающий мир. Основоположниками и видными представителями «негативной» диалектики являлись Теодор Адорно (1903-1969), Жан-Поль Сартр (1905-1980)
|
| Философские подходы (приёмы, методы), альтернативные диалектике, но не являющиеся самостоятельными теориями
|
2015-10-22
1883
