Владимир Святославович и принятие христианства на Руси

В 980 г. новгородский князь Владимир (Святой, Красное Солнышко) (980 - 1015) захватил власть в Киеве. Он значительно расширил территорию и укрепил обороноспособность Руси:

- воевал с поляками за Червенскую Русь (ныне - Западная Украина);

- покорил радимичей;

- построил на юге для защиты от печенегов ряд крепостей.

Для политического объединения русских земель и укрепления власти провел религиозную реформу:

- 980 г. - унифицировал языческий культ, создав пантеон наиболее почи­таемых у различных славянских племен богов во главе с Перуном;

- 988 г. – в качестве государственной религии выбрал христианство византий­ского (православного) образца.

Княжение Ярослава Мудрого.

ЯрославМудрый (1019 - 1054) победил в борьбе за «киевский княжеский стол» (1015-1019).Его правлениестало временем расцвета Киевской Руси.

Внешняя политика:

- окончательная победа над печенегами (1036);

- заключен мирный договор с Византией;

- походы на север: основание Юрьева (в Прибалтике) и Ярославля.

Внутренняя политика:

- покровительство просвещению и книгопечатанию;

- поддерживал развитие русской церкви, способствовал строительству храмов и монастырей;

- в 1051 г. митрополитом был избран (а не назначен из Константинополя) русский священник Илларион;

- начал создавать первый древнерусский свод законов – «Русскую Правду». Это первый письменный свод законов (XI - XII вв.). Кровная месть заменена денежным штрафом – вирой. В ней отражено положение зависимых категорий населения – закупов, рядовичей, холопов и челяди.

Развитие княжеских и боярских вотчин (наследственных земельных владений, в которых работали владельческие крестьяне) способствовало укреплению власти крупных феодалов (князей) на местах, их независимости от Киева. При наследниках Ярослава Мудрого Русь утратила единство, съезд князей в Любече (1097) стал началом перехода к политической раздробленности. Последние попытки сохранить единство государства пред­принял Владимир Мономах (1113-1125). После смерти его сына Мстислава Великого в 1132 г. Русь распалась на ряд княжеств и земель.

Культура Киевской Руси:

Основа древнерусской культуры - наследие восточных славян и традиции христианской культуры Византии.

Фольклор: обрядовая поэзия, былины, предания, сказки.

Письменная литература: жития святых (первое - «Сказание о Борисе и Глебе»), поучения («Поучение Владимира Мономаха»).

Летописание - древнейший летописный свод – «Повесть временных лет» (1113) - составлен монахом Киево-Печерского монастыря Нестором.

Архитектура -традиции деревянного зодчества, распространение крестово-купольного типа храма: Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде.

Живопись: фреска, мозаика, иконопись (Владимирская богоматерь).

Политическая (феодальная) раздробленность на Руси (XII – XIII вв.)

В 30-40-е гг. XII в. удельные князья перестали признавать власть киевского князя. Русь распалась на отдельные княжества и земли.

Владимиро-Суздальское княжество:

- сильная княжеская власть, т.к. преобладало пришлое население, не было вечевых традиций.

- выгодное географическое положение, торговый путь по Волге, большое количество городов;

- отсутствие внешней угрозы;

Юрий Долгорукий (1125-1157) получил Суздальскую землю от Владимира Мономаха. В его правление в летописях впервые упоминается Москва (1147).

Андрей Боголюбский (1157-1174) - сын Юрия, опираясь на дружину, захватил Киев (1169) и перенес столицу во Владимир. С его именем связано появление на Руси иконы Владимирской Божьей Матери.

Всеволод Большое Гнездо (1177-1212) победил в междоусобице, начавшейся после смерти Андрея. Принял титул Великого князя Владимирского. Это период наивысшего расцвета княжества.

Галицко-Волынское княжество:

- благоприятный климат, плодородные почвы, важные торговые пути в Европу, сильные соседи на западе;

- обширные боярские вотчины и сильное боярство, с которым князья вынуждены вести борьбу.

Ярослав Осмомысл (1152-1187) – усиление Галицкого княжества.

Роман Мстиславович Волынский (1199 - 1205) объединил в 1199 г.ГалицкоеиВолынскоекняжества.

Даниил Романович Галицкий (1238-1254) утвердил за собой Владимир Волынский и Галич, а в 1245 г. восстановил единство Галицко-Волынской Руси.

Новгородская боярская республика (Новгородская земля):

Новгород отличался от других русских земель системой управления.

- неблагоприятные условия для земледелия, пересечение торговых путей, удаленность от кочевников;

- республиканский характер политического устройства (вече - народное собрание);

- отсутствие единой княжеской династии, приглашение князей, ограниченных в правах;

- решающая роль бояр в управлении, основанная на крупном землевладении и торговле.

Последствия феодальной раздробленности:

- рост городов, экономический рост, развитие торговли;

- расцвет и разнообразие древнерусской культуры;

- упадок военного могущества и ослабление русских границ.

Культура периода раздробленности:

С XII в. возникает множество местных летописных центров. «Слово о полку Игореве» - рассказ о неудачном походе 1185 г. новгород-северского князя Игоря Святославича против половцев, содержит призыв к русским князьям прекратить усобицы.

В архитектуре с XII в. формировались региональные особенности: более строгие каноны в новгородской архитектурной школе (ц. Спаса-Нередицы, Георгиевская церковь в Старой Ладоге), более парадное зодчество Владимиро-Суздальской Руси (в княжение Андрея Боголюбского - ц. Покрова Богородицы на р. Нерли, Золотые ворота и Успенский собор воВладимире, позже - Дмитриевский собор во Владимире).

Формировалась русская иконописная школа.

ОБРАЗОВАНИЕ И РАЗВИТИЕ МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВА (XIII – XVII вв.)