Диалектическая философия Г. Гегеля

Гегель – гениальный философ, создатель гра..кой философской системы. Его заслуга состоит в том, что он впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, в состоянии беспрерывного движения, изменения, развития. Это учение о развитии, о его причинах и формах и называется диалектикой, а метод мышления – диалектическим. Он противоположен метофизическому методу. Гегель сформулировал три закона диалектики:

1. Закон единства и борьбы противоположностей. Он раскрывает почему происходит развитие. Всё в мире пронизано противоречиями, взаимодействием противоположностей.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные. Как происходит развитие.

3. Закон направления развития, означает, что развитие идёт от низшего к высшему не по прямой, а по спирали.

Диалектика Гегеля в своей основе идеалистическая. Он прежде всего исследует, как обнаруживается и разрешаются противоречия, содержащиеся в ………, и как противоречия выступают внутренним импульсом развития духа. В основе всех явлений природы и общества лежит духовное и разумное начало.

“Абсолютная идея”, “Мировой разум”. Это начало деятельное, активное, и его деятельность состоит в исчислении. Абсолютная идея происходит в 3 этапа:

Первый этап – логический. На этом этапе идёт ……. “опосредование” понятий, их переход друг в друга, их движение.

Второй этап – развитие идей в форме инобытия, в форме природы: развивается не сама природа, а логические категории, составляющие её сущность.

На третьем этапе развитие Абсолютной идеи осуществляется в обществе, в человечности. Это конкретизируется:

· В субъектном духе, т.е. в духовном развитии индивида

· В объективном духе, т.е. в человеческом разуме

· В абсолютном духе, т.е. полностью в познающем и выражающем себя всеобщем духе.

Философия Гегеля энциклопедима. Но она подвергалась и подвергается критике со стороны материализма, по следущим основным принципам:

1. Наука не подтверждает существование мирового разума, абсолютной идеи, которые производят природу и человека

2. Природа и общество развиваются не благодаря абсолютной идеи, а содержат собственные источники развития.

3. Свою философскую систему Гегель объявил последним словом всемирной истории, это противоречит его же диалектическому методу, согласно которому в мире нет ничего застывшего и окончательного.