Как возникает теоретическое отношение к миру? Почему возникновение

Теоретической установки совпадает с появлением философии?

Теоретическая установка сперва не может быть ничем иным, как установкой неучаствующего наблюдателя мира, который при этом демифологизируется. Философия видит мир как уни­версум сущего, и мир превращается в объективный мир, противостоя­щий представлениям о мире, истина становится, следовательно, объек­тивной истиной. Философия начинается поэтому как космология; сна­чала она направляет теоретический интерес на телесную природу, и это будто бы разумеется само собой - ведь все данное в пространстве и вре­мени в любом случае, пусть даже в скрытых основаниях, имеет формулой своего существования телесность. Люди и животные не просто тела, но взгляду, направленному на окружающий мир, они являются как нечто телесно сущее, реальности, включенные в универсальную пространство-временность. Так что любые душевные явления, явления любого Я — пе­реживание, мышление, желание — характеризуются определенной объек­тивностью. Жизнь сообществ таких, как семьи, видится сведенной к жизни отдельных индивидов как психофизических объектов; духовная связь бла­годаря психофизической каузальности лишается чисто духовной преем­ственности, всюду вторгается физическая природа.

Эта установка на окружающий мир предопределила исторический путь развития. Очень скоро делается первый и величайший шаг открытий: конечность природы, мыслимой как само по себе объектив­ное - конечность вопреки явной ее неограниченности, - оказывается преодоленной. Открыта бесконечность сперва в форме идеализации ве­личин, мер, чисел, фигур, прямых, полюсов, плоскостей и т. д. Природа, пространство, время в идеальности простираются в бесконечность и в идеальности бесконечного делимы. Из землемерного искусства рожда­ется геометрия, из искусства счета — арифметика, из повседневной ме­ханики - математическая механика и т. д. Наглядные природа и мир превращаются в математический мир, мир математического естествоз­нания. Древность подала пример: одновременно с математикой были впервые открыты бесконечные идеалы и бесконечные задачи.

П.В. Копнин // Практикум: Ч. 2. Философия человека.– Мн., 2005. – С. 190-192.