Бог беседует с нашими руководителями

Из-за этих внутренних страхов, из-за отсутствия доктрины, а порой из-за откровенного неприятия и порицания нынешние христиане обыкновенно радуются, слыша весть о том, что кто-то еще из их общины беседовал с Богом. Ведь нам постоянно исподволь намекают, что в идеале мы должны общаться с Богом так же, как общаются наши руководители.

Деятели христианства обычно дают нам понять, что Бог разговаривает с ними. А раз они руководят нами, значит, мы должны изо всех сил стараться походить на них. Вот несколько примеров, взятых наугад.

31 января 1983 года доктор Кен Тейлор (Ken Taylor), автор идеи широко известного издания Священного Писания, получившего название «Живая Библия» («The Living Bible»), в интервью по телевидению поведал, как ему с давних пор хотелось, чтобы у детей была своя, доступная для понимания Библия. По его словам, в один прекрасный день «Бог открыл» ему, что Библию следует переводить не «слово в слово», а «мысль в мысль». Эта идея приобрела огромную популярность, и «Живая Библия» в переводе на множество языков быстро разошлась по миру.

Как правило, мы слышим обращенный к нам голос Бога во времена глубинных внутренних потрясений. В 1640-е годы Джордж Фокс, основоположник квакерского движения, странствуя по полям и проселочным дорогам, искал того, кто смог бы научить его жить в мире с Богом. В конце концов, оказалось, что...среди них не было никого, кто мог бы поговорить со мной в моем состоянии. И когда все мои надежды на людей иссякли, и никто в этом мире не мог мне помочь, и я не знал, что мне делать; тогда, о! тогда я услышал голос, сказавший: «есть Тот, Кто может поговорить с тобой; это Иисус Христос», и когда я услышал это, сердце мое подпрыгнуло от радости. И тогда Господь дал мне понять, почему никто на земле не мог помочь мне в моем состоянии; это ради того, чтобы я воздал Ему всю славу.

В книге восьмой своей «Исповеди» блаженный Августин, живший в 354 — 430 годах, повествует о том, как в подобном состоянии, обезумев от горя, он «услышал из соседнего дома голос ребенка, мальчика или девочки, не знаю; голос, повторявший нараспев: «Возьми же и прочти. Возьми же и прочти». Он не мог припомнить ни одной детской игры, в которой были бы такие слова. «И вот я унял слезы, лившиеся потоком, и встал; истолковав это как повеление Божье, я открыл книгу наугад и прочитал первую попавшуюся главу, которую и должен был прочесть». Это оказалось Послание к Римлянам 13:13-14. Прочитав эти строки, Августин — как и Фокс столетия спустя — мгновенно преобразился. Так один из величайших христиан вступил в Небесное Царство.

Вот еще весьма характерный пример: в еженедельном издании одной из больших церквей сообщалось, что ее пастору «Господь послал дерзновенное откровение». Откровение заключалось в следующем: каждый человек, живущий в том районе, в течение года должен быть призван ко Христу телефонным звонком кого-либо из членов церкви. Заметим: все это подавалось не как блестящая идея пастора, а как откровение, данное ему Богом. Разумеется, нечего и говорить о том, какое значение это имело для общины.

Я привел эти случаи не потому, что они исключительны, а напротив, потому, что они слишком типичны. И таких примеров — великое множество. Подробности разнятся в зависимости от деноминаций и их традиций, но суть остается неизменной во всех общинах, кроме тех, которые от религиозного либерализма перешли прямиком к гуманизму.

А могли ли мы ожидать чего-то другого, исходя из Священного Писания и всего наследия христианской церкви? Ведь за плечами у нас, христиан, многовековая традиция обращения Бога к Его народу. Древние израильтяне слышали голос своего Бога из среды огня (см. Второзаконие 4:33). Бог установил особое место, где Он будет являться первосвященнику и через него передавать заповеди народу Израиля; этим местом Он избрал крышку Ковчега завета (см. Исход 25:22; Луки 1:11-21).

Но и просто верующий человек — не народ и не первосвященник — взывал к Богу: «Научи меня исполнять волю Твою, потому что Ты — Бог мой; Дух Твой благий да ведет меня в землю правды» (Псалом 142:10). Опыт Израиля побудил пророка Исаию, который тоже слышал Бога и говорил с Ним (см. Исаия 6), так описать отношения верующих с Богом: «Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!»... И будет Господь вождем твоим всегда» (Исаия 58:9, 11).