Царь Саул в попытках добиться слова Божьего

Безрассудство подобных попыток живо описано в истории Саула, первого царя Израиля. Саул не исполнил Божьего повеления: желая сохранить власть над своим войском перед лицом врагов — филистимлян, он вознес жертвы, не дождавшись священника Самуила. Опережая события, он принес мирные жертвы и жертвы всесожжения (см. 1 Царств 13:5-10).

Прибывший Самуил спросил о причинах такого поступка. Ответ Саула полностью соответствовал характеру царя: «Я видел, что народ разбегается от меня, а ты не приходил к назначенному времени; Филистимляне же собрались в Михмасе; тогда подумал я: «теперь придут на меня Филистимляне в Галгал, а я еще не вопросил Господа», и потому решился принести всесожжение» (1 Царств 13:11-12).

Самуил тотчас предсказал, что Саул потеряет свое царство (см. 1 Царств 13:13-14). Он ясно видел, что Саул принадлежит к людям своенравным, которые всегда поступают по-своему и всегда находят этому «причины». Самуил знал, что Бог не станет помогать такому человеку.

Несколько позже Саул вновь ослушался Бога, не истребив все, что принадлежало Амалику (см. 1 Царств 15), — и вновь у него нашлось «оправдание». Он даже солгал Самуилу, сказав, что исполнил волю Господа (см. 15:13), а когда его обман был разоблачен, снова объяснил свое непослушание тем, что боялся народа (см. 15:24). И Самуил опять предрек, что Саул утратит власть над Израилем (см. 15:26).

Наконец перед лицом смертельной опасности Саул дошел до крайнего предела (см. 1 Царств 28). Самуил к этому времени был уже мертв; и когда Саул попытался узнать волю Божью, «Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков» (28:6). Тогда Саул, по своему обыкновению, попытался добиться необходимого ему знания. Ранее он сам изгнал из страны волшебников и гадателей, но теперь разыскал волшебницу и приказал ей вызвать дух Самуила (см. 28:7-11). Самуил вышел «из земли» (28:13) и сказал Саулу: «Для чего ты тревожишь меня?» (28:15).

Саул жалобно начал перечислять свои беды: «Тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне; потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать» (28:15; курсив мой — Д.В.). Как, увы, типично для нас такое представление о Божьем водительстве! Мы ждем от Него чудодейственного небесного «аспирина», который избавит нас от головной боли, вызванной нашим же упорным нежеланием повиноваться Его воле. Нам кажется, что Бог — некий «уборщик» вселенских масштабов, который разгребет все то, что ты натворили. Пытаясь вынудить Его послужить нам, мы прибегаем к уловкам и хитростям, уместным разве что при идолопоклонстве.

Слова Самуила прозвучали для Саула приговором: «Для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?.. Завтра ты и сыны твои будете со мною; и стан Израильский предаст Господь в руки Филистимлян» (28:16, 19). При этих словах Саул, ослабленный голодом и страхом, рухнул ниц — поистине трагическая картина! Бог отступился от него.