Наставление мусульман к истине

Некоторые суннитские ученые и из их числа Ибн Саббаг Малики, согласно преданию от Абу Хашима Джа’фари, повествуют:

«...В Самарре наступила очень сильная засуха. Му'тамад, халиф того времени, приказал людям совершить намаз о ниспослании дождя. Три дня подряд они собирались в Мусалле[8] и молились Богу, но, тем не менее, дождя все не было. На четвертый день Джасилик – руководитель христианских епископов в сопровождении христиан и монахов пришел в пустыню. Всякий раз, когда один из монахов возводил руки к небу, выпадал крупный дождь. На следующий день Джасилик повторил то же самое и на этот раз выпало столько дождя, что уже никто и не просил его. Это вызвало изумление, и в то же время сомнение и склонность к христианству среди многих мусульман. Такое положение дел было неприятно халифу и поэтому он посылает за имамом Аскари (ДБМ).

Когда его светлость привели из тюрьмы, то халиф сказал ему:

- Спаси умму своего деда, ибо она сбилась с истинного пути!

- Скажи Джасилику и монахам, чтобы завтра во вторник они пришли в степь, - ответил имам.

- Люди не хотят дождя, ведь его пошло в достаточной степени. Так зачем ходить в степь?! - возразил Му'тамад.

Имам сказал:

- Для того, чтобы если будет угодно Аллаху устранить сомнения и подозрения.

Халиф распорядился, и руководитель епископов и монахи пришли в назначенный день в пустыню. Имам Аскари (ДБМ) также пришел туда, окруженный огромными народными массами. Тут монахи подняли руки к небу, прося о ниспослании дождя. Небо покрылось тучами, и пошел дождь. Имам велел схватить определенного монаха и изъять то, что находится у него в руке между пальцами. У монаха нашли черноватую человеческую кость. Имам взял ее, обмотал тряпкой, передал монаху и сказал: «Теперь проси». Монах обратился с молитвой, но на этот раз вместо осадков туча рассеялась, и на небе появилось солнце. Люди были поражены. Му'тамад спросил у его светлости: «Что эта за кость?». В ответ имам сказал: «Эта кость Пророка, одного из Божьих Посланников, которая была извлечена из могилы. Она обладает чудодейственным свойством, ибо, если выставить ее пред небом, обязательно идет дождь. Имама Аскари (ДБМ) похвалили, и, испытав кость, они убедились, что все обстоит так, как он говорил»[9].

Наставление иракского философа

Иракский философ - материалист Исхак Конди начал писать книгу, в которой по своему убеждению хотел установить, что в Священном Коране существуют противоречия. Для этого он уединился от людей и в одиночестве, находясь в своем доме, был занят этой работой.

Однажды, один из его учеников наносит визит имаму Аскари (ДБМ), его светлость спрашивает у него:

- Разве среди вас не существует разумного человека, который бы воздержал его (Конди) от подобного решения (и бесполезного дела)?

- Мы - его ученики. Как мы можем возражать ему в этом и других его делах? - ответил он.

- Передашь ли ты ему мои слова? - спросил имам.

- Да, - утвердительно ответил ученик Конди.

- Ступай к нему, постарайся сблизиться с ним и завести дружеские отношения. Окажи ему помощь и содействие в его деле, и тогда скажи ему, что у меня есть к вам вопрос, могу ли я задать его? Когда он позволит тебе, то спроси его: «Если к тебе придет рассказчик Корана, то, как по твоему, может ли сказанное им иметь другой смысл, а не тот, к которому пришел ты?»

Он ответит: «Вполне возможно». Конди, человек внимательный и понятливый, когда он даст положительный ответ, то скажи ему: «На каком основании ты утверждаешь, что твоя точка зрения совпадает с коранической? Вероятно, рассказчик Корана имел в виду не то, что постиг ты, или же ты используешь слова и фразы не в настоящих значениях?»

Тот человек пошел к Исхаку Конди и, установив с ним дружеские отношения, задал свой вопрос. Конди попросил повторить вопрос и после недолгих раздумий, сказал: «Следуя словарному значению и логическому мышлению, этот факт вполне допустим».