Поясніть слова Ф. Ліста: «Цивілізацію людства в цілому можна уявити і здійснити лише через цивілізацію і розвиток окремих націй»

У першій половині XIX століття найбільш впливовим економістом Німеччині був Фрідріх Ліст (1789-1846), який представляв інтереси народжувався німецького капіталу. Ф. Ліст - автор популярного в Німеччині того часу твори «Німецька система політичної економії» (1841). Він відомий, перш за все, як активний прихильник досягнення єдності Німеччини і перетворення її в першорозрядної індустріальну державу, яка була б здатна заявити про свої претензії н а світовій арені і могла б успішно конкурувати з іншими країнами, насамперед з Англією і Францією. Шлях до цього, на думку Ф. Ліста, лежав через посилення ролі держави, впровадження протекціонізму і його послідовне проведення в повсякденній практиці.

Якщо Маркс вважав природним поділ суспільства на класи, і це стало ключем для його розуміння суспільного розвитку, то для Ліста не менш природним був поділ людства на нації. У «Національній системі політичної економії» він писав: «Основною, визначальною складовою моєї системи я назвав би національність. Вся моя теорія побудована на тлумаченні природи національного інтересу, який є посередником між індивідуальним і загальнолюдським». Твердження про те, що «між кожною особистістю і усім людством... Стоїть нація», для Ліста було аксіомою. Кожна нація має власну мову і літературу, історію і звичаї. Переважно через націю «особистість осягає... Духовну культуру, реалізує свій творчий потенціал, знаходить захист і досягає процвітання», отже, «цивілізацію людства в цілому можна уявити і здійснити лише через цивілізацію і розвиток окремих націй». Справді, він вважав націю невід’ємною частиною людського суспільства в усі часи його існування. Лістове бачення нації, якщо його також викласти у термінах гегелівської діалектики, полягало в тому, що «нація в собі» (тобто та спільнота, яка не має чіткого уявлення про свою окремість та індивідуальність і не оформилася структурно) завжди була присутньою в історії людства, але «нації для себе» стали вже новим явищем в історії. Ліст боровся за те, щоб німецький народ перетворився в «націю для себе» — тобто став спільнотою з єдиною культурою, політичним і економічним життям.