Каково твое отношение к смерти?

Когда мистик, которого вели на виселицу, увидел огромную толпу, бегущую перед ним, он сказал ей:

– Не надо так торопиться. Могу вас смело заверить – без меня ничего не случится.

Мое отношение к смерти таково: это самая главная шутка на Земле. Смерти никогда не было, ее в принципе не существует в самой сути вещей, поскольку жизнь бесконечна. Жизнь не может закончиться, она – не вещь, она – процесс. Она не является тем, что может начаться и закончиться, она не имеет начала и конца. Вы всегда существовали в различных формах и всегда будете существовать в различных формах (или же, в конце концов, без них). Именно так Будда существует в бытии – он превратился в бесформенность. Он полностью отрешился от больших форм.

Смерти нет, она – ложь, которая кажется слишком правдивой. Она лишь видится вам реальной, на самом деле это не так. Она кажется таковой, потому что вы слишком сильно верите в свое самостоятельное существование. Смерть становится реальной оттого, что вы верите, будто живете отдельно от бытия. Отбросьте идею независимости от бытия, и смерть исчезнет.

Если я и бытие едины, то как я могу умереть? Бытие существовало еще до меня и продолжит свое существование после меня. Я – всего лишь рябь на поверхности океана, которая то возникает, то исчезает, а океан остается неизменным. Да, вас не будет. Таким, какой вы есть сейчас, вас не будет. Эта форма исчезнет, но тот, кто пребывает в этой форме, либо продолжит свое существование в других формах, либо, в конечном счете, вовсе откажется от них.

Начните ощущать свое единство с бытием, потому что так оно и есть. Я снова и снова – так часто в течение дня, насколько это вообще возможно, – позволяю различию между наблюдателем и предметом наблюдения исчезнуть. Где бы и когда бы вы ни находились, выкройте для себя пару минут и просто сотрите грань между наблюдателем и предметом наблюдения. Станьте деревом, которым любуетесь, превратитесь в облако, на которое вы смотрите, и постепенно, день за днем, вы начнете смеяться над смертью.

Тот мистик, которого вели к виселице, должно быть видел всю ту безграничную ложь смерти и даже мог посмеяться над собственной. Его вели на виселицу, он видел многочисленную толпу, бегущую перед ним, желая увидеть казнь…

Люди испытывают огромный интерес к подобным вещам. Если они узна ю т о том, что кто‑то будет публично предан смерти, то тысячами слетаются к месту казни, чтобы увидеть это своими глазами. Откуда такой интерес? Глубоко внутри все мы убийцы, а казнь – это опосредованный способ получения наслаждения от убийства. Вот почему фильмы о преступниках и жестокости, а также детективы настолько популярны. Если кинолента не содержит сцен с убийством, суицидом и непристойным сексом, она никогда не станет популярной. Она никогда не станет успешной, ее ждет провал. Почему? Да потому что другое людям просто неинтересно. Таковы их глубинные желания. Смотреть сцены насилия на экране – значит опосредованно получать удовольствие от них, как если бы вы сами делали это вживую. Люди любят ассоциировать себя с героями кино или романа.

Итак, мистика вели на виселицу. Он увидел многочисленную толпу, бегущую перед ним. «Не надо так торопиться. Могу вас смело заверить – без меня ничего не случится. Вы можете идти не спеша, не торопитесь. Я – тот, кого они собираются убить, и без меня ничего не произойдет».

Таково мое отношение к смерти. Смейтесь! Пусть смех будет вашим отношением к смерти. Она есть огромная ложь, созданная человеком, его эго, его самосознанием.

Вот почему ни одно другое животное, птица или дерево не боятся смерти. Только человек. Он создает столько шума из ничего… Вся его жизнь дрожит от страха. С каждым годом смерть подбирается все ближе, поэтому человек просто не может позволить себе дышать полной грудью. Как можно жить, когда вы так боитесь? Жизнь возможна только без страха. Жизнь возможна только тогда, когда есть любовь, а не страх. Его создает смерть.

Кто виноват во всем этом? Бог и не думал о смерти, это изобретение человечества. Создайте эго, и вы увидите обратную сторону медали – смерть.