2017-10-25
581
Находясь в долине Арафа, проявляет смирение и покорность Аллаху.
Лучше всего много произносить тальбия, аяты из Корана, проводить время в покаянии и ду’а, просить мира и благословения Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).
Произносить свидетельства и такбиры: «Ля иляха илляллаху вахдаху ля шарика лях!
Ляхуль - мульку ва ляхуль - хамд! Ва хува ‘аля кулли шей’ин кадир! Субханаллахи валь - хам д ду лилляхи! Ля иляха илляллах! Аллаху ак б бар! Ва ля хауля ва ля куввата илля билляхи аль - ’Алий аль - ’Азым»
После захода солнца паломник, покидая долину Арафа, направляется в Муздалифа.
де й ствия в муздалифа в ле й лятул ь - ‘ ид (праздничная ночь)
1. По прибытии паломник располагается в Муздалифа, обращая внимание, чтобы не оказзаться в Вади Мухассар.
2. После азана и икамата паломник совершшает последовательно намаз аль-магриб 3 ракка’ата, сокращенный намаз аль-‘иша 2 рака’ата и намаз витр-ваджиб 3 рака’ата.
3. После утреннего намаза ас-субх паломнник, произнося тальбия, возвращается в Мина.
4. Паломник собирает и берет с собой 7 каммешков. Можно собрать камешки и в Мина. Лучшше всего, если размер камешков будет немногим больше горошины. Мыть камешки не надо.
5. Престарелым, ослабленным людям, деттям и тем, кто имеет веские причины, разрешено выехать в Мина после полуночи.
Д е й ствия в праздник йА умун-нахр (десятый день месяца зуль-хиджжа)
1. По пути в Мина, паломник постоянно проиизносит тальбия.
2. Если есть возможность, ускоряет шаг в Вади Мухассар.
3. Между восходом солнца и полуднем прихходит к «джамратуль-акаба», находящийся неддалеко от Мекки. Здесь паломник прекращает произносить тальбия.
4. Последовательно, один за другим, бросаеет 7 камешков в столб, произнося при каждом броске: «Аллаху акбар!»
5. Если камешек долетел до столба, бросок считается состоявшимся.
6. После бросания камешков совершают закклание жертвенных животных.
7. Принося в жертву животное, паломник произносит: «Бисмилляхи! Аллаху акбар! Ал л лахумма! Хаза минка ва ляк!» и поворачивает жертвенное животное в сторону Каабы.
8. Паломник ест мясо Курбана и угощает мекканских бедняков.
9. После заклания Курбана паломник сбриввает или подстригает волосы на голове. Лучше, если мужчина сбреет их. Женщина укорачивает все пряди волос на длину фаланги пальца. Бритье и стрижку лучше начинать справа. Таким обрразом паломник выходит из ихрама.
10. После бритья головы паломник направлляется в Мекку, совершает таваф-ифада, соввершает намаз в два рака’ата, пьет воду из истточника Замзам, выполняет са’й. Таким образом выполнены все фарды хаджа.
11. Паломник возвращается в Мину для ноччевки.
Д е й ствия в перв ый ден ь « ат-ташрика » (одиннадцатый день месяца зуль-хиджжа)
1. Между полуднем и заходом солнца броссает камешки в джамраты в следующей последдовательности: сначала в малый, затем в среднний и, наконец, в самый большой.
2. В каждый джамрат бросает семь камешкков, произнося при каждом броске: «Аллаху Акбар!» Камнями запасается в любом месте Мины.
3. Ночует в Мине.
Д е й ствия во втор й ден ь « ат-ташрика » (двенадцатый день месяца зуль-хиджжа)
Паломник совершает действия, аналогичнные тем, которые совершал в предыдущий день. Затем может до захода солнца покинуть Мину. Но лучше если останется там еще на день.
Д е й ствия в трети й ден ь « ат-ташрика » (триннадцатый день месяца зуль-хиджжа)
Паломник совершает действия, аналогичнные тем, которые совершал в два предыдущие дня. Возвращается в Мекку. Если он решил поккинуть Мекку, совершает прощальный таваф.
Что такое «Аджаль»?
Аджаль – это предопределенный (предписанный Аллаhом) конец жизни человека. Аджаль наступит ни минутой раньше, ни минутой позже. По какой бы причине ни умирает человек, он умирает в предопределенное для него время.
