Цивилизационный

Плюс подхода

Слабые стороны формационного подхода

Суть

Марксовы формации

Формационный

Подходы к изучению истории

Что изучает история?

Историю общества, историю отдельных стран и народов,, общую картину мира, политэкономику, экономику, геральдику, нумизматику и т.д.

Объект истории: социально-экономическое, политическое, культурное развитие общества. Предмет истории: пути результаты противоречий, возникающих в ходе развития общества. Был конфликт или нет?

Формация - общественный строй или исторически определённый тип общества, основывающийся на конкретном способе производства.
Способы производства:

1. производительные силы (ПС): люди, с их умениями и навыками трудиться; средства производства (орудия труда- то,чем производят; предметы труда- то,на что направлен труд (Н: земля)

2. производственные отношения (ПО): отношения к собственности, к её передачи и распределению; отношения подчинённости.

ПС развиваются быстро, а ПО стабильны.
Способы производства - база, на которой основывается формация. Их развал может привести к революции. Формационный подход, как и термин “формация”, придумал Карл Маркс.

1. Архаичная (древняя, старая) или первичная.
В ней Маркс говорил, что происходит: человек научился присваивать то, что даёт природа. Это присваивающий вид хозяйства. Завершается первичная формация производящим хозяйством (люди стали заниматься производством). Оно облегчило жизнь человека.

2. Вторичная или экономическая.
Появление частной собственности, сначала в соседской общине. Натуральное, типичное хозяйство феодализма, переходит в товарное, которое сначала имело форму товарообмена. Появляется эксплуатация (крепостное право).

3. Третичная или коммунизм.
Маркс считал, чтобы освободить человека, нужно исключить частную собственность.

Формационный подход представляет историю как смену формаций или как восхождение человеческого общества от формации к формации.

1. Он учитывает только экономическую сторону в развитии истории.
ПС определяют законы общества и всегда двигаются вперёд, а ПО от них отстают. Чтобы ПО догнали ПС, нужна революция, т.е. скачок.

2. Он определяет жесткое деление общества на классы.

3. Этот подход не очень гуманен, т.к. он недооценивает все другие сферы жизни(Н: культуру),а вместе с тем и роль большинства слоёв общества, т.к. на первое место выдвигает только антагонистические классы.

систематизация.

Цивилизация - ступень общественного развития, основанная на определённом уровне материальной и духовной культуры (третья ступень в развитии общества, которая следует за варварством и дикостью); (филос. словарь) совокупность материальных и духовных достижений общества. Термин был основан в 18 веке французскими просветителями. Они считали, что общество должно основываться на разуме и справедливости (Н: естественные законы: неизменность, собственность можно передавать по наследству, исполнение обещания, закона (Хайек)). Они считали, что справедливости можно добиться только в обществе, где существует индивидуализированная, частная собственность. Для Хайека дикарь- человек, не имеющий частной собственности, а варвар- человек, не признающий индивидуализации собственности.
Просветители считали, что в цивилизованном обществе человек должен чувствовать себя свободно. Свобода каждого человека ограничивается свободой окружающих людей. Если государство будет следить за тем, чтобы свободы каждого не нарушались, тогда будет свобода в обществе, будет прогресс, общество всё время будет развиваться.
Тойнби говорил, что человеческое развитие можно представить в виде отдельных цивилизаций, каждая из которых что-то дала для дальнейшего развития.