Привлечение к службе местной гражданской

БЮРОКРАТИИ И СОЮЗ С ФЕОДАЛЬНОЙ ВЕРХУШКОЙ

ЗАВОЕВАННОЙ СТРАНЫ

Из «Го-чао вэнь-лэй»

По прошествии следующего года столичный город пал и подчинился царствующей династии. Тай-цзу [Чингис] давно стремился присоединить [к своим владениям] Поднебесную, когда-то даже справлялся о близких родственниках из дома Ляо. Теперь он вызвал [Елюй Чу-цая] на аудиенцию в свою

походную ставку и сказал ему: «Ляо¹ и Цзинь² являются извечными Брагами. Ныне я отомстил [цзиньцам] за тебя!» [Елюй Чу-цай ответил императору]: «Со времен моих деда и отца все служили дому Цзинь как подданные. Неужели можно отважиться еще таить двоедушие и стать врагом го­сударства и отца, будучи подданным и сыном!» Его величе­ство высоко оценил эти слова и оставил его около себя на случай советов.

¹ Ляо – кидане.

² Цзинь (букв, золотое) – название чжурчженьского государства (1115 – 1234).

Ljsro-чао вэнь-лэй», гл. 57, стр.110.

Из «Юань ши»

В году дин-ю (28 января 1237 г. – 17 января 1238г.) Елюй Чу-цай доложил императору: «Если хотят сделать утварь, го непременно используют отличных мастеров, а когда хотят сохранить успех в делах, то непременно используют чиновни-ков-конфуцианцев. Профессия же чиновника-конфуцианца совершенствуется нелегко, и для этого нужно несколько де­сятков лет». Император сказал: «Можно, действительно, на­значать этих людей чиновниками». Тогда Елюй Чу-цай про­сил разрешения «провести экзамены». Налоговому комиссару Сюань-дэчжоу Лю Чжуну было приказано провести экза­мены в областях по трем предметам: по содержанию конфу­цианских канонических книг (цзин-и), поэтическому творче­ству (цы-фу) и рассуждениям (лунь) [на исторические и по­литические темы]. Если конфуцианцы были захвачены в плен и обращены в рабство, то им также было приказано отправ­ляться на экзамены, а если рабовладельцы скрывали и не посылали их, то [виновные] подлежали наказанию смертью. Всего было собрано 4030 ученых. Из них одну четверть со­ставляли освобожденные от рабства.

«Юань ши», изд. Бо-на, гл. 146, л. 76-80.