Книга двадцать третья 4 страница

1. Magis ut valat - В случае сомнения нужно склоняться к такому толкованию, при котором сделка сохраняет силу.

 

1. Manifestum non eget probatione - Очевидное не нуждается в доказательстве.
2. Maxime in jure aequitas spectanda est - В высшей степени важно в праве следовать справедливости.

N

1. Non rex est lex, sed lex est rex - Не царь является законом, а закон является царем.
2. Novus rex, novus lex - Новый король, новый закон.
3. Novus nascitur ordo - Рождается новый порядок.
4. Nulla regula sine exepcione - Нет правила без исключения.
5. Nulla vis est major populi vjluntate - Нет силы более великой, чем воля народов.

O

1. Omne initium difficile est - Всякое начало трудно.
2. Omne jus hominum causa constitutum est - Всякое право установлено в интересах людей.
3. Omnis ars imitatio est naturare - Всякое искусство есть подражание природе.

P

1. Pacta servanda sunt - Договоры нужно соблюдать.
2. Patere legem quam ipse tullisti - Терпи закон, который ты сам сделал (слова судьи, сказанные французскому канцлеру, подвергнутому суду во время Французской революции).
3. Pecunia obediunt omnia - Деньгам все повинуется.
4. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis domina - Деньги служат тебе, если умеешь ими пользоваться, если не умеешь – властвуют тобой.
5. Per aspera ad astra - Через тернии к звездам.

100. Plenus venter non studet libenter - Сытый желудок учится неохотно (сытое брюхо к ученью глухо – русск.).

 

 

101. Poena est estimatio delicti - Наказание есть оценка преступления.

102. Par in parem imperium non habet - Равный над равным власти не имеет.

103. Primas inter pares - Первый среди равных.

Q

104. Quid leges sine moribus - Никакой пользы не могут принести законы там, где нет нравственности.

105. Qui jure suo utitur, neminem laedit - Кто пользуется своим правом, тот не нарушает своего права.

106. Quod est violentem, non est durabile - То, что насильственно, то непродолжительно.

107. Quod principi placuit, legis hobet vigorem - Что угодно принцепсу, то имеет силу закона.

108. Quod servi, tot hostes - Сколько рабов, столько врагов.

R

109. Rem tene verba seqentur - Овладей содержанием, а слова найдутся.

S

110. Salus populi suprema lex est - Благо народа – высший закон.

111. Sapiens nil affirmat, quod non probet - Мудрец не утверждает без доказательств.

112. Sibi imperare maximum imperium est - Наивысшая власть – властвовать над собой.

U

113. Ubi amici, ibi opes - Где друзья, там и богатство.

114. Ubi societas, ubi jus - Где общество там и закон.

115. Ubi jus, ibi remedium - Где есть право, там есть и его защита.

V

116. Vivere est cogitare - Жить значит мыслить.

 

 

Приложение

 

Законы XII таблиц (Leges duodecem Tabularum)

 

(Фрагменты)

Таблица I

 

1. Если вызывают (кого-нибудь) на судоговорение, пусть (вызванный идет). Если (он) не идет, пусть (тот, кто вызвал) подтвердит (свой вызов) при свидетелях, а потом ведет его насильно.

3. Если препятствием (для явки вызванного на су­договорение) будет его болезнь или старость, пусть (сде­лавший вызов) даст ему вьючное животное... Повозки, если не захочет, предоставлять ему не обязан.

4. Пусть поручителем (на судоговорении) за живу­щего своим хозяйством будет только тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйственного гражданина по­ручителем будет тот, кто пожелает.

6. На чем договорятся, о том пусть (истец) и про­сит (на судоговорении).

7. Если (тяжущиеся стороны) не приходят к согла­шению, пусть (они) до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комициуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают (свое дело).

9. Если (на судоговорении) присутствуют обе сто­роны, пусть заход солнца будет крайним сроком (судо­говорения).

 

Таблица II

 

2. Если одна из таких причин, как... тяжкая бо­лезнь или (совпадение дня судебного разбирательства) с днем, положенным для обвинения (кого-либо) в из­мене, (будет препятствовать) судье, третейскому посред­нику или тяжущейся стороне (явиться на судебное раз­бирательство), то (таковое) должно быть перенесено на другой день.

3. Пусть (тяжущийся), которому недостает свиде­тельских показаний, идет к воротам дома (не явивше­гося на разбирательство свидетеля) и в течение трех дней во всеуслышание взывает (к нему).

 

Таблица III

 

1. Пусть будут (даны должнику) 30 льготных дней после признания (им) долга или после постановления (против него) судебного решения.

2. (По истечении указанного срока) пусть (истец) наложит руку (на должника). Пусть ведет его на судо­говорение (для исполнения решения).

3. Если (должник) не выполнил (добровольно) су­дебного решения и никто не освободил его от ответ­ственности при судоговорении, пусть (истец) уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а если пожелает, то и более 15 фунтов.

4. (Во время пребывания в заточении должник), если хочет, пусть кормится за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть (тот, кто держит его в заточении), выдает ему по фун­ту муки в день, а при желании может давать и больше.

5. (Авл Геллий. Аттические ночи. XX. 1.46). Тем временем (т.е. пока должник находился в заточении) он имел право помириться (с истцом), но если (сторо­ны) не мирились, то (такие должники) оставались в заточении 60 дней. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комициум и (при этом) объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.

 

Таблица IV

 

2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца.

3. (Цицерон. Филиппики.II.28.69). Пользуясь по­становлением XII Таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв у нее ключ, изгнал ее.

4. (Авл Геллий. Аттические ночи. III. 16.12). Мне известно, что когда женщина... родила на одиннадца­том месяце после смерти мужа, то из этого возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце.

 

Таблица V

 

1. (Гай. Институции. 1.144-145). Предки наши утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состо­ять под опекою... Исключение допускалось только для дев-весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали от опеки. Так было постановлено Законом XII Таблиц.

3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или отно­сительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым.

4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший аг­нат.

 

 

5. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи.

6. (Гай. Институции. 1.155). По Закону XII Таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты.

7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его аг­наты или его сородичи.

7б. (Ульпиан.1.1, рг.Д.ХХVII.10). Согласно Зако­ну XII Таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом...

8а. (Ульпиан. Lib. sing. reg. ХХХХ. 1). Закон XII Таб­лиц передавал патрону наследство после римского граж­данина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.

9а. (Гордиан.1.6.с.П1.36). По Закону XII Таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях умер­шего к другим лицам, непосредственно, т.е. без вы­полнения каких-либо юридических формальностей, рас­пределяется между наследниками в соответствии с их наследственными долями.

9б. (Диоклетиан. 1.26.с.11.3). Согласно Закону XII Таблиц долги умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долям наследства.

 

Таблица VI

 

2. (Цицерон. Об обязанностях. III. 16). По XII таб­лицам считалось достаточным представить доказатель­ства того, что было произнесено при заключении сдел­ки, и отказывающийся от своих слов подлежал штра­фу вдвое.

3. Давность владения в отношении земельного уча­стка устанавливалась в два года, в отношении всех дру­гих вещей — в один год.

4. Законом XII таблиц было определено, что жен­щина, не желавшая установления над собою власти мужа фактом давностного с нею сожительства, долж­на была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею.

5б. (Павел. Фрагменты. 50). Закон XII таблиц ут­вердил отчуждение вещи путем сделки, совершавшей­ся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором.

8. Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в

 

двой­ном размере стоимости этих материалов против того, кто обвинялся в использовании их.

 

Таблица VII

 

1. Обход, т.е. незастроенное место вокруг здания, должен быть шириною в два с половиной фута.

2. Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание Закона XII таб­лиц, установленное как бы по примеру следующего за­конодательного распоряжения, которое, как говорят, было проведено в Афинах Солоном: если вдоль сосед­него участка выкапывался ров, то нельзя было пере­ступать границы, если (ставился) забор, то нужно от­ступать от соседнего участка на один фут, если дом для жилья, то отступать на два фута, если копают яму или могилу, отступать настолько, насколько глубоко выкопана яма, если колодец, отступить на 6 футов, если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья — на 5 фу­тов.

6. (Гай. В 3-м титуле 8-й кн. Дигест). По Закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах — в 16 футов.

7. Пусть (собственники придорожных участков) огораживают дорогу, если они не убирают ее камнем, пусть едут на вьючном животном, где пожелают.

8б. (Павел. В 8-м титуле 43-й кн. Дигест). Если протекающий по общественной земле ручей или водо­провод причинял ущерб частному владению, то соб­ственнику последнего давался иск на основании Закона XII таблиц о возмещении убытков.

9а. Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом обре­зывались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку.

10. (Плиний. Естественная история. XVI,5,15). За­коном XII таблиц разрешалось собирать желуди, пада­ющие с соседнего участка.

11. (Юстиниан. 1.41,11.1). Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение его требования, например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было постановлено Зако­ном XII таблиц.

Таблица VIII

 

1б. (Цицерон. О республике. IV, 10,12). XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число пре­ступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь
сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого.

2. Если причинит членовредительство и не поми­рится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет при­чинено то же самое.

3. Если рукой или палкой переломит кость сво­бодному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу — 150 ассов.

4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25.

5....Сломает, пусть возместит.

6. Если кто пожалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то Закон XII таблиц повелевал или выдать потерпевшему животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба.

7. Если желуди с твоего дерева упадут на мой уча­сток, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по Закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием.

9. По XII таблицам смертным грехом для взросло­го было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. XII таблиц предписывали такого обреченного богине Церере человека предать смерти. Несовершеннолетнего, виновного в подобном преступлении, по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причинен­ного вреда в двойном размере.

10. (Гай. 9-й Титул 47-й кн. Дигест). Законы XII таблиц повелевали заключить в оковы и после бичева­ния предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если виновный совершил это преднамеренно. Если пожар произошел случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписы­вал, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несосто­ятельности был подвергнут более легкому наказанию.

11. В XII таблицах было предписано, чтобы за зло­стную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево.

12. Если совершивший в ночное время кражу убит на месте, то пусть убийство его будет считаться право­мерным.

13. При свете дня... если сопротивляется с оружи­ем в руках, созови народ.

14. Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесно­му наказанию и выдавать головой тому, у кого совер­шена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы; но в отношении несовершеннолетних было постановлено: или подвергать их по усмотрению пре­тора телесному наказанию, или взыскивать с них воз­мещение убытков.

15а. По Закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещей в том случае, ко­гда вещь отыскивалась у кого-либо

 

при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него.

15б. Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска обыскивающий не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу.

17. Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности.

18а. (Тацит. Анналы.VI. 16). Впервые XII табли­цами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента в месяц, тогда как до этого бралось по прихоти богатых.

18б. (Катон. О земледелии. Предисловие. 1) Пред­ки наши имели обыкновение и положили в законах при­суждать вора к уплате двойной стоимости украденной вещи, ростовщика - к взысканию в четырехкратном раз­мере полученных процентов.

19. (Павел). По Закону XII таблиц за вещь, сдан­ную на хранение, дается иск в двойном размере сто­имости этой вещи.

22. Если кто-либо участвовал при совершении сдел­ки в качестве свидетеля или весовщика, а затем отка­зывался это засвидетельствовать, то пусть он будет признан бесчестным и утратит право быть свидетелем.

23. По XII таблицам уличенный в лжесвидетель­стве сбрасывался с Тарпейской скалы.

 

Таблица IX

 

1-2. (Цицерон. О законах. 111,4,11,19,44). Приви­легий, т.е. отступлений в свою пользу от закона, пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни рим­ского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях... Преславные Законы XII таблиц содержали два постановления, из которых одно унич­тожало всякие отступления от закона в пользу отдель­ных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина иначе, как в центуриатных комициях.

3. (Авл Геллий. Аттические ночи. XX, 17). Неуже­ли ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертною казнью того судью или посредни­ка, которые были назначены при судоговорении для разбирательства дела и были уличены в том, что при­няли денежную мзду по этому делу?

5. (Марциан. В 4-м титуле 48-й кн. Дигест). Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага римского народа к нападению на Римское государство, или того, кто предает врагу рим­ского гражданина.

6. (Сальвиан. О правлении божьем. VIII,5). Поста­новления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека.

 

Таблица XI

 

1. (Цицерон. О республике. 11,37). Децемвиры вто­рого призыва прибавили две таблицы несправедливых законов, между прочим санкционировали самым бес­человечным законом запрещение браков между плебе­ями и патрициями.

 

Таблица XII

 

4. Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебно­го разбирательства; в противном случае мы подверга­емся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде не выяснено, должен ли этот штраф уплачивать­ся государству или тому лицу, которое заявило притя­зание на данную вещь.

5. В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания долж­но иметь силу закона.

 

 

 

«Институции» Гая

 

(фрагменты)

 

Книга I. О личных правах

   

2. Гражданское право римского народа состоит из законов, решений плебеев, постановлений Сената, ука­зов императоров, эдиктов магистратов и из ответов пра­воведов.

3. Закон есть то, что народ римский одобрил и по­становил; плебейское решение есть то, что плебеи одоб­рили и постановили. Плебс же отличается от народа тем, что словом «народ» обозначаются все граждане, включая сюда и патрициев; наименованием же плебса обозначаются прочие граждане, за исключением пат­рициев. Вот поэтому-то патриции некогда утвержда­ли, что постановления плебеев для них не обязатель­ны, так как они составлены без их соизволения и учас­тия. Но впоследствии издан был закон Гортензия, ко­торым было определено, что постановления плебейских собраний были обязательны для всего народа.

6. Эдикты суть постановления и предписания тех лиц, которые имеют право их издавать. Право же изда­вать эдикты предоставляется магистратам римского на­рода: самое важное значение, однако, в этом отноше­нии имеют эдикты двух преторов — городского и перегринского, юрисдикция которых в провинциях принад­лежит их наместникам...

7. Ответы правоведов — это мнения и суждения юристов, которым позволено было устанавливать и тво­рить право...

8. Все право, которым мы пользуемся, относится или к лицам, или к вещам (объектам), или к искам. Прежде всего рассмотрим значение лиц.

9. Главное разделение в праве лиц состоит в том, что все люди — или свободные, или рабы.

10. Далее из свободных людей одни — свободно­рожденные, другие — вольноотпущенные.

11. Свободнорожденные суть те, которые родились свободными; вольноотпущенные — это те, которые отпущены на волю из законного рабства.

12. Лицо, удовлетворяющее следующим трем ус­ловиям: если оно старше тридцати лет, было собствен­ностью господина по квиритскому праву и получило свободу вследствие законного отпущения на волю, т. е. или посредством vindicta (на основании юридического акта), или вследствие занесения в цензорский список, или в силу завещания, то такое лицо признается римс­ким гражданином. В случае, если одного из этих усло­вий недостает, то он будет латином.

 

48. Следует другое деление в праве лиц. Именно одни лица самовластны, другие подчинены чужому праву.

49. Из подвластных одни находятся под властью отца, другие — под властью мужа, третьи — в неогра­ниченной власти (mancipio) от другого.

51. Сперва разберем тех, которые находятся под властью другого.

52. Итак, под властью господ состоят рабы; эта власть над рабами есть институт общенародного пра­ва; ибо у всех вообще народов мы можем заметить, что господа имеют над рабами право жизни и смерти и что все, что приобретается рабом, приобретается гос­подину.

55. Равным образом под нашей властью состоят наши дети, рожденные в законном браке; право — это есть особенность (исключительное достояние) римских граждан, ибо нет почти других народов, которые име­ли бы над детьми такую власть, какую имеем мы.

56. Римские граждане тогда вступают в законный и действительный брак и имеют над родившимися у них детьми власть, когда они женаты на римских граж­данках или даже латинках и иностранках, с которыми существовало jus conubii; а так как conubium дает право детям наследовать состояние своего отца, то они не только делаются римскими гражданами, но состоят также во власти отца.

58. Что касается лиц рабского состояния, то с ними нельзя заключить настоящего брака.

97. Однако же не только родные дети, согласно тому, что мы сказали, состоят во власти нашей, но и те, которых мы усыновляем.

98. Акт же усыновления совершается двумя спо­собами: или властью народа, или властью высшего ма­гистрата, например претора.

104. Женщины же ни в коем случае не могут усы­новлять, ибо они и родных детей не имеют в своей вла­сти.

108. Теперь поговорим о тех лицах, которые нахо­дятся под властью мужей; это право свойственно тоже только римским гражданам.

109. Под властью отца обыкновенно бывают и муж­чины, и женщины, семейной же власти мужа подчи­няются только женщины.

110. Итак, некогда этот переход под власть мужа совершался тремя способами: давностью, жертвенным хлебом и куплей.

111. Посредством давностного сожительства всту­пала во власть мужа та женщина, которая в продолже­ние целого года оставалась непрерывно супругой; сде­лавшись вследствие как бы годового владения собствен­ностью мужа, она вступала в его семью и занимала ме­сто дочери...

113. Что касается «купли», то на основании ее жен­щины вступают во власть мужа путем манципации, т.е. на основании символической продажи...

 

 

116. Остается сказать о том, какие лица могут находиться в неограниченной власти, кабале (mancipio) другого.

117. Итак, все свободные лица мужского или жен­ского пола, находящиеся под властью родителя, могут быть манципированы отцом тем же самым способом, которым можно манципировать рабов.

119. Манципация состоит, как мы выше сказали, в мнимой (воображаемой) продаже. Эта форма прио­бретения права собственности (jus proprium) свойствен­на римским гражданам и совершается следующим об­разом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо того же состояния, которое держало бы в руках медные весы и называющееся весовщиком, по­купатель, еще держа медь, говорит так: «Утверждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов». Затем он ударяет этим металлом об весы и передает его как покупную сумму тому, от кого приобретает вещь посредством манципации.

121. Манципация поземельных участков отлича­ется от манципации прочих вещей только тем, что рабы и свободные, а равно животные, причисляющиеся к раз­ряду res mancipi, могут быть манципированы, только будучи налицо, причем необходимо, чтобы тот, кто при­обретает (покупатель), касался собственноручно того са­мого предмета, который ему передается; потому-то и акт этот называется mancipatio, так как вещь берется рукой; недвижимые же имения манципируются обык­новенно при их отсутствии.

124. Рассмотрим теперь, каким способом подвлас­тные освобождаются от этой власти.

127. Те, которые состоят под властью отца, дела­ются самовластными после его смерти. Но это допус­кает различие: именно со смертью отца сыновья или дочери во всяком случае делаются самовластными, а по смерти деда внуки или внучки не всегда делаются самовластными, но лишь в том случае, если они по смерти деда не подпадают под власть своего отца.

129. Поэтому, если восходящий попал в плен к не­приятелю, то хотя он временно делается рабом, однако власть над детьми приостанавливается в силу jus postliminii, по которому возвратившиеся на родину из плена приобретают прежние права.

132. Кроме того, дети перестают быть во власти восходящих вследствие эманципации (освобождения из-под отцовской власти). Но сын — только после трое­кратной эманципации, прочие же дети мужского или женского пола освобождаются из-под отеческой влас­ти после однократной эманципации.

 

 

137а. Точно так же через мнимую продажу в каба­лу (in manu) женщины выходят из-под власти мужа, и если они из этой манципации будут отпущены на волю, то делаются самовластными...

138. Так как те, которые манципированы, счита­ются как бы рабами, то они делаются самовластными после отпущения на волю посредством суда, ценза, за­вещания.

156. Агнаты суть родственники, соединенные род­ством через лиц мужского пола, т. е. как бы когнаты со стороны отца... Но те, которые соединены кровным родством через лиц женского пола, не суть агнаты, а находятся между собой в другой родственной связи, основывающейся на естественном праве.

158. Право агнатства уничтожается переменой или умалением правоспособности; право же когнатства та­ким образом не изменяется, ибо гражданский закон может уничтожить гражданские права, естественных же уничтожить не может.

 

Книга II. О вещном праве  

 

1. В предыдущей книге мы говорили о личных пра­вах; теперь рассмотрим вещи, которые состоят или в нашей собственности, или вне нашего имущества.

11. То, что принадлежит государству или общи­нам, не составляет, по-видимому, ничьей частной соб­ственности, так как государственные имущества при­надлежат всему обществу граждан. Частные же иму­щества — это те, которые принадлежат отдельным ли­цам.

14а. Кроме того, существует деление вещей на два разряда: на res mancipi и res пес mancipi.

14в. К res mancipi относятся рабы, быки, лошади, ослы, мулы и земли, далее, строения на италийской земле...

17. Точно так же почти все то, что относится к раз­ряду бестелесных вещей, причисляется к res nес mancipi, за исключением сельских сервитутов, которые, как из­вестно, считаются res mancipi, хотя принадлежат к чис­лу вещей бестелесных.

18. Велика, однако же, разница между вещами mancipi и nес mancipi.

19. А именно res nес mancipi переходят в собствен­ность другого лица вследствие простой передачи, если только вещи эти физические и вследствие этого допус­кают передачу.

22. Res mancipi — это те, которые переходят к дру­гому лицу посредством манципации; вот почему эти вещи и названы mancipi. Какое значение и какую силу имеет манципация, точно такую же силу имеет форма приобретения прав, называемая in jure cessio.

 

25. В большинстве случаев, однако, и почти все­гда мы прибегаем к манципированной форме, для ко­торой всегда легко найти между друзьями свидетелей; поэтому не нужно с целью совершать in jure cessio
об­ращаться к претору или наместнику провинции, что связано с известными трудностями.

26а. Поземельные участки, находящиеся в провин­циях, не только не считаются собственностью владель­цев, но там даже нет никакой свободной общины.

40. Следует нам заметить, что у иностранцев есть только один вид собственности, а именно — каждый будет или собственником, или таковым не считается; таким же правом пользовался когда-то и римский на­род, или каждый был собственником по квиритскому праву, или таковым не считался. Но впоследствии при­нято такое деление собственности, что один мог быть собственником по квиритскому праву, а другой — про­стым обладателем (in bonis habere).

43. Впрочем, мы можем приобрести давностью вещи, переданные нам не их собственником, все рав­но, будут ли это вещи, принадлежащие к числу mancipi или nес mancipi, если только мы получили таковые в доброй вере, полагая, что тот, кто передавал, имел право на отчуждение вещи.