Здания и архитектурные комплексы

Простейшим монументальным по­гребальным сооружением была мастаба, по форме близкая к усеченной пирамиде и состоявшая из двух час­тей: надземной, где располагались одно или два помещения культового назначения, и подземной, где нахо­дился склеп. Посредством увеличе­ния и усложнения формы мастаба по­явилась форма ступенчатой пирамиды. Сооружением этого типа является пирамида Джосера в Сакара.
Крупнейшим комплексом погре­бальных сооружений Древнего цар­ства был некрополь в Гизе, основу которого составляют три пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина.
Пирамида Хеопса — каменный массив, сложенный из крупных бло­ков желтого известняка, с небольшим погребальным помещением, к которо­му подводит высокий наклонный ко­ридор, перекрытый блоками напуском. Пирамида была облицована ныне ис­чезнувшим белым камнем, ее осно­вание — гранитом.
Гигантская пирамида, как бы бес­конечно уходящая своими гранями в земную глубь, простота ее очертаний и статичность формы символизирова­ли вечность и незыблемость могу­щества
обожествленного носителя вла­сти— фараона, чьим памятником и посмертным «жилищем» она слу­жила.

В эпоху Среднего царства в связи с ослаблением политического значе­ния власти фараонов сооружение крупных пирамид прекращается, зато получает развитие строительство на­земных и пещерных храмов и гроб­ниц. Выдающийся образец этого пе­риода-ансамбль храмов в Дейр-эль-Бахри

В храмах и гробницах этого ансамбля примене­ны различные варианты ордера с ге­ометрически правильными формами колонн.
Расцвет храмового строительства совпадает со временем, когда значительную роль в политической жизни страны стало играть могущественное фиванское жречество. В это время возводятся крупнейшие храмо­вые комплексы Древнего Египта — храм Амона (бога Солнца) в Карнаке и храм Амона в Луксоре Основными элементами хра­мового комплекса были подводящая к храму обрамленная с двух сторон статуями сфинксов монументальная аллея; массивная стена с порталом входа; окруженный изнутри колон­нами двор; закрытое по­мещение с рядами колонн, освещение которого обычно осуществлялось за счет пере­пада высот среднего и более низких боковых рядов колонн; сравнительно небольшое затемненное помещение святилища, вокруг которого распола­гались помещения для жрецов.