Способы передачи русских пословиц и поговорок, выраженных общённо-личными предложениями на вьетнамский язык

Для передачи пословицы и поговорки на русский язык мы видим, что это является очень сложной работой потому, что в них существуют свои особенности. Cемантическим объяснением каждой пословицы и поговорки с русского языка на вьетнамский язык является cамая большая трудность в процессе передачи по отличию своеобразия национальной культуры и образа мышления между двумя народами. Иногда в одном языке семантическое объяснение пословицы и поговорки довольно разное, даже необъединённое: некоторые пословицы и поговорки понимаются разными, даже противоположными способами. Мы предложили некоторые следующие способы передачи русских пословиц и поговорок, выраженных общённо-личными предложениями на вьетнамский язык: перевод русских пословиц и поговорок полными вьетнамскими эквивалентами; неполноэквивалентный способ передачи; и описательный способ передачи.

Национально-специфические реалии многочисленны в рамках каждой определённой культуры, могут быть выделены различные их группы по признаку принадлежности к той или иной сфере материального быта, духовной жизни человека, общественной деятельности, к миру природы и т. д.

Приведём некоторые различий в национальной культуре и устойчивых символах, выраженных в русском и вьетнамском языках. Наблюдения показывают, что сущетствуют значительные расхождения в символике многих слов – национальных образов в русской и вьетнамской культурах. Понятие Медведь в русском языке часто используется д ля выражения очень сильных, здоровых (крепких), добрых людей. А во вьетнамском языке образ Медведь часто используется для выражения очень злобных, устрашающих людей (Th»ng Êy (®Çu) gÊu l¾m ®Êy! §õng cã d©y vµo nã mµ r¸ch viÖc.). Или во Вьетнаме бамбук представляется как символ прямоты, стойкости; буйвол как трудолюбивый, безыскусный человек, а русский народ видит берёзку в образе милой девушки.  

Яркий национально-культурный компонент в своей семантике имеют пословицы и поговорки. Совпадая по мыслу, пословицы и поговорки могут иметь разную стилистическую окращенность, разную образную основу, наконец, разную мотивную функцию. Именно в силу своей специфики многие пословицы и поговорки называют явления, которые далеко не всегда совпадают друг с другом в русском и во вьетнамском языках.

Полноэквивалентный способ передачи

Здесь надо отметить, что вьетнамские пословицы и поговорки, совпадающие с русскими пословицами и поговорками семантически, лексически и стилистически, являются их полными эквивалентами, исползование которых в переводе создаёт информативную точность. Следует принимать во внимание, что в русском и вьетнамском языках число полных эквивалентов пословиц и поговорок между русскими и вьетнамскими языками по теме нашего исследования довольно много.

Для иллюстрации сказанного приводим некоторые примеры:

Неполноэквивалентный способ передачи

Неполная эквивалентность пословиц и поговорок русского и вьетнамского языков ярко выражена по различным аспектам. Здесь следует принимать во внимание, что вьетнамские пословицы и поговорки частично совпадают с русскими пословицами и поговорками семантически, стилистически и лексически.

Для иллюстрации этого обратиться к приводящимся примерам в русском и вьетнамском языках: