Духовный вампиризм или воспитание зомби

Конец однобокой психологии страха

Ко мне часто приходят больные, обуреваемые страхом с просьбами научить их не бояться. Они не могут спать по ночам, потому что их преследуют кошмары. Лечение обычными методами психотерапии не дает результата, точнее, он недолговременный. Психологи и психотерапевты изощряются в своих психотехниках, не желая все-таки повернуться лицом к тому, что определяет причины страха и шизофрении - к духовности человека.

Понятие психологии в настоящее время подвержено бурному расширению. Все больше психология восходит из простого описательства и алгоритмизации поведения к стыковочным проблемам наук, благодаря которым нам становится все более понятной ее связь с тем поистине непроявленным Миром Духа, который использует нашу душу для внесения в наше сознание основных критериев Жизни и нашего поведения.

Когда мне приходится общаться с тяжело больными людьми, часто бывает очень сложно кратко объяснить им о роли, которую играет в нашей жизни наш собственный дух. Но я стараюсь показать это им на их собственных примерах.

Один человек испытывает состояние тоски, другой депрессию, а у третьего эти состояния уже перешли грань, за которой просто плохое настроение становится либо навязчивым состоянием, либо болезнью тела. Тоска и депрессия является причиной многих и многих заболеваний. Дух такого человека болен.

Многие ищут лекарство от болезней тела, но немногие находят.

*        В основе болезней души лежит процесс изоляции и самоизоляции. Причем, самоизоляция человека наступает, когда он не знает как проявить или не хочет проявить сопротивление тому наступающему на него хаосу, в котором оказывается его душа. Этот хаос души и есть наша антидуховность.

Понятие духовности для нормального человека исчезло под наслоениями религий или сильно исказилось.

Видимо, настало время вернуть понятию духовности тот изначальный смысл, который был утерян человечеством в ходе развития и влияния на него различных религий. Материально непроявленное качество Жизни, несущее природную Гармонию, часто вообще остается за бортом человеческого ковчега и люди теряются, когда речь заходит о духовности.

Духовные Учения, в том числе и Учение Иисуса Христа, призывают нас к осмыслению действительности и пониманию через это места человека в Природе. Совершенствование человека, к которому они зовут, лежит только в восхождении по смыслам Природы к вершинам Сознания.

Современные психологи во всю используют в своей работе экстрасенсорику или парапсихологию, часто не понимая опасности, которая лежит рядом с ними, если они не смогут пройти демонический круг контакта без собственных психических потерь. И все равно в основе своей психология остается формальной, хотя психология описательности все более и более уступает место психологии духовности.