Глава 9. Учитель в классе

"Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не людям, но Богу, испытующему сердца наши" (1Фесс. 2:4).

Существует некая основа учебного процесса от начала до конца урока. Такт, уважительное отношение, благодарность, щедрость души скорее улавливаются, чем заучиваются. Но центром всего происходя­щего на уроке всегда должна быть Библия.

Учитель овладевает искусством общения в классе, придерживаясь нескольких обязательных правил.

I. Быть мягким в обращении.

Нельзя допускать наставительного тона, без конца бранить уче­ников.

II. Не допускать колебаний, неуверенности.

Учитель должен быть совершенно убежден, что именно Бог поставил его быть учителем, что авторитет Библии непререкаем. Учи­тель постоянно должен проводить мысль, которую можно выразить так: "Перед вами Слово Божье. Каждое слово в этой книге - правда. Каждое слово исходит от Бога. Здесь мы можем найти ответ на любые наши вопросы".

III. Быть естественным.

Голос и поведение учителя должны быть естественными. Напуск-нос в голосе или монотонность производят неприятное впечатление. Можно говорить тише или громче, монологическую речь следует раз­бавлять диалогом.

IV. Не разбрасываться.

Динамика - обязательная характеристика урока. Существует вы­сказывание: "Если не будет двигаться урок, будут двигаться ученики". Задавая вопрос, говорите, кто должен на него ответить. Библия долж­на быть открыта на нужной странице. Предложите хотя бы 1-2 раЗа прочесть стих из Библии. Не теряйте из виду цель урока, снова и сно­ва возвращайтесь к ней. Можно заглянуть в план-конспект, но никог­да (никогда!) не зачитывайте конспект.

V. Чутко улавливать настроение ученика.

Учитель должен понимать интересы, духовные запросы учеников, видеть работу Святого Духа в классе. Нельзя разделять то, что проис­ходит в классе, и последующими переживаниями и поступками учени­ков. Эта связь должна быть неразрывной, она должна четко прослежи­ваться. Если ученики поняли назидание и если оно подкреплено мо­литвой, то можно ожидать, что Святой Дух совершит Свою работу и воля приведет к поступку явному и невидимому.