Причины межэтнических конфликтов

По мнению проф. Л.М. Дробижевой в основе межэтнической напряженности лежат процессы, связанные с модернизацией и интеллектуализацией народов России. Вследствие этого в престижных профессиях нарастала конкуренция между титульными национальностями и русскими. Также у многих народов сформировались свои ценности и представления, не совпадавшие с ценностями и представлениями русских в этих республиках (русские ехали в республики помогать, поэтому чувствовали себя выше, чем титульные народы).

По мнению С. Хантингтон  в основе межэтнической напряженности лежит столкновение цивилизаций — урбанизация, образование и широкая доступность информации порождают новые потребности и способы их удовлетворения. Но реальные возможности таких обществ растут медленнее, чем потребности людей. Несовершенство политической системы, неспособность её решать противоречия, ведут к конфликтам.

Теория депривации  (Депривация – процесс сокращения и/или лишения возможности удовлетворять основные жизненные потребности индивидов или групп). К поиску «образа врага» приводит не только плохое материальное положение. Исследователи переносят акцент именно на ожидания и ориентации, реализовать которые оказывается невозможно. Теория депривации связана с предыдущими теориями. В частности, здесь используется общая схема возникновения конфликта: новые потребности -> удовлетворить невозможно -> конфликт.

У Хантингтона «виноваты» правительства, а в теории депривации – сами люди.

Феномены.

Религи я является одной из форм общественного сознания социальных групп и личностей, с помощью которой люди общаются с реальностью, лежащей за пределами обыденного опыта и п редставленной в голове человека в иллюзорно-фантастических образах и понятиях. Религия как социальный феномен связана с особой сферой проявления психики человека, отражающей поиск им духовной и психологической «ниши», идейных и других ориентиров.

Формирование устойчивой религиозности индивида, его глубокие конфликты, связанные с религиозным «обращением» (как и разрыв с религией), кроме того, возможны только в религиозных группах. Особыми группы верующих являются потому, что они: чрезвычайно организованны и сплоченны; объединены общим для всех опытом общения со сверхъестественным, священным; имеют действенные средства контроля за поведением и переживаниями их членов.

На основе противопоставления одних групп верующих другим формируется конфессиональная исключительность, которая характерна для всех современных религий и проявляется специфически в каждой из них. В повседневной жизни конфессиональная исключительность поддерживается как идеологически — через религиозную доктрину, так и психологически — посредством культовых действий. Отличие и выделение последователей одной религии от других порождают определенную настороженность и даже напряженность во взаимоотношениях между верующими различных конфессиональных групп, которая в определенных условиях может привести к открытой вражде, часто стимулируемой различными политическими силами.

Этническая терпимость и толерантность

Терпимость в таком контексте должна рассматриваться как наличие нейтрального (не позитивного) отношения к чужой этнической группе.

Этническая толерантность понимается не просто как отсутствие негативного, а скорее как наличие позитивного или участного отношения к иной этнической группе, т.е. как готовность контактировать с представителями этой группы такими, какие они есть, при сохранении, однако, позитивного отношения к своей группе. Толерантность «это не просто пассивная терпимость, она предполагает активную позицию всех заинтересованных сторон, но одновременно и отказ от навязывания своей точки зрения одной из сторон».

Место социальной психологии в системе психологического знания.

НЕМОВ: Теоретические ориентации рассказывать НЕ надо.

Раскрыть содержание предмета социальной психологии (т.е. рассказать о том, что она изучает), далее рассказать о том какое место она занимает социальная психология с одной стороны среди психологических наук, а с другой стороны со стороны Непсихологических наук.

Социальна психология относится к фундаментальным психологическим наукам. Вместе с ней определённое место занимает общая психология, дифференциальная психология и другие. По своей проблематике социальная психология связана со многими фундаментальными прикладными науками, т.к. во многих науках есть социально-психологические проблемы. Например, такие проблемы есть в психологии развития (проблемы, связанные с влиянием социальных факторов на формирование развития людей). Есть социально-психологические проблемы возрастной психологии – это особенности отношений людей разного возраста с обществом. Есть социально-психологические проблемы с клинической психологии – это применение групповых методов психотерапии. Есть социально-психологические проблемы во многих прикладных отраслях психологии: психологии труда, психологии управления и т.д. Т.е. надо показать с какими психологическими нуками и по каким конкретно проблемам в плане их разработки контактирует социальная психология.

Что касается её места, которое она занимает среди других наук, то прежде всего надо упомянуть о связи с социологией. Исторически социальная психология как раз возникла на стыке социологии и психологии и продолжает сохранять свои связи. Кроме того социальная психология связана с этнографией, с экономикой (там есть проблемы социально-психологического характера), с историей и многими другими гуманитарными естественными науками.

       Вопрос: Место социальной психологии в системе психологического знания.

Ответ: Это место можно определить так, социальная психология в свое время возникла на стыке социологии и психологии, как комплексное учение, соединяющее в себе социологические и психологические идеи. Затем социальная психология получила дальнейшее развитие и в ней выделилось несколько областей, которые стали достаточно самостоятельными. Например, социальная психология малых групп, социальная психология больших групп, социальная психология человеческих отношений, социальная психология конфликтов, социальная психология управления и многие другие. Но когда социальная психология разделилась на несколько направлений обнаружились связи между социальной психологией и другими науками. И сейчас социальная психология занимает промежуточное место среди многих гуманитарных и естественных наук. Например, социальная психология связана со многими психологическими науками общей психологией, возрастной психологией, дифференциальной и клинической психологией. Социальная психология связана с социологией по традиции. Социальная психология связана с юридическими науками, с юридической психологией. Социальная психология связана с экономическими науками, есть отдельная область знаний – экономическая психология. Социальная психология связана с медициной, эта связь обнаруживается в том, что методы социальной психологии, в частности методы групповой психотерапии широко используются в медицинской практике. Социальная медицина связана со спортом, социально-психологические знания широко используются в командных видах спорта. Социальная психология связана с военными науками. Поскольку значительная часть знаний относящихся к военной психологии тоже имеет социально-психологический характер. И обобщая можно сказать так, что современная социальная психология тесно связана практически со всеми гуманитарными и социальными науками через использование социально-психологических знаний в соответствующих научных разработках и через применения социально-психологических знаний на практике.

---

Возникнув на стыке наук (психологии и социологии), социальная психология до сих пор сохраняет особый статус, который приводит к тому, что каждая из родительских дисциплин включает ее в свой состав. Является фундаментальной наукой.

Одна из причин такого положения — история развития социальной психологии, которая складывалась в недрах этих наук. Другой причиной неоднозначности положения научной дисциплины является объективное существование такого класса фактов общественной жизни, которые сами по себе могут быть исследованы лишь при помощи объединенных усилий двух наук: психологии и социологии. Любое социальное явление имеет свой «психологический» аспект, поскольку общественные закономерности проявляются не иначе как через деятельность людей, в которой обнаруживаются психологические феномены. В ситуациях совместной деятельности людей также возникают совершенно особые типы связей общения и взаимодействия между ними, анализ которых невозможен вне системы социологического знания.

Вопрос о месте социальной психологии в системе научного знания до сих пор не нашел окончательного разрешения. Он связан с проблемой «границ» социальной психологии как науки и здесь можно выделить четыре позиции:

1) социальная психология есть часть психологии, которую интересует социальная проблематика, поэтому она опирается больше на методы социологии;

Социальная психология есть часть социологии, ее интересуют в основном психологические проблемы поведения личности в группе, и она более ориентирована на традиционные для психологии методы.

Третий и четвертый подходы схожи в понимании социальной психологии как науки «на стыке» психологии и социологии, однако различаются в следующем:
3) социальная психология отторгает определенную часть психологии и определенную часть социологии;
4) она захватывает «ничью землю» — область, не принадлежащую ни к социологии, ни к психологии.

Если воспользоваться предложением американских социальных психологов Макдэвида и Харрари, то все указанные позиции можно свести к двум подходам: интрадисциплинарному и интердисциплинарному. Иными словами, место социальной психологии можно стремиться отыскивать внутри одной из «родительских» дисциплин или на границах между ними. Несмотря на кажущиеся довольно существенные различия, все предложенные подходы по существу останавливаются перед одной и той же проблемой: какая же «граница» отделяет социальную психологию от психологии, с одной стороны, и от социологии — с другой.

Вопрос о разграничении очень сложен, само понятие «границы» весьма условно и зависит от понимания предметов, как психологии, так и социологии.

Социальная психология связана с этнографией, экономикой, социоологией, историей, со многими современными науками.