Вечер 5. Берегите души

Прошлый вечер мы говорили о кротости. Вам понравилось это качество? Кроткие – это сильные люди или слабые люди? Мы пришли к выводу, что кроткие люди, это сильные люди, они требовательные к себе и снисходительны к другим. Кроткие люди – хоть они и сильные, но они тоже сталкиваются с проблемами. Бывают случаи, что они тоже боятся, переживают, плачут. Мы вспоминали Моисея – самый кроткий человек. Ему тоже бывало плохо. А когда ему было плохо, кто его слышал? Народ слышал, когда ему было плохо? Родственники знали, что ему плохо? Кто только слышал, когда ему было плохо? Только Бог. Народу тоже было плохо. То у них воды нет, то им еды мало. И кто слышал, когда им было плохо? Все слышали, когда им было плохо. Когда вам плохо, кто слышит? Если вы хотите определить кроткий вы человек или нет, подумайте, кто слышит, когда вам плохо? И что они слышат? Кроткие, как правило, руководствуются принципом, они делают то, что надо делать, слабые люди, как правило, руководствуются чувствами, они делают только то, что хотят.

Мы сегодня будем говорить о наших чувствах. Чувства – это хорошо или плохо? Чувства – это очень хорошо, это подарок от Бога, плохо только тогда, когда мы ими руководствуемся для принятия каких-то решений. Что делать с чувствами? Как научиться ими руководить и ими управлять?

Есть одна очень хорошая книга, она называется "Христианский дом". Если вы уже в браке и не читали эту книгу, знайте, что вы очень многое пропустили. Возьмите эту книгу, она есть здесь на столе, и читайте её. Вы очень много полезного возьмете для вашей семьи, для ваших отношений. Если вы планируете создать семью, сперва почитайте эту книгу. Я своим детям, своим девочкам, своим дочерям сказала, что не разрешу выйти замуж, пока вы эту книгу не прочитаете. В этой книге есть одна глава, это глава называется: «вход, который мы должны охранять». Какой это вход, который мы должны охранять? Мы живём в очень опасном мире. Может быть здесь легче, но в стране, где мы живем… Люди очень много денег тратят на то, чтобы купить хорошую дверь, заказать хорошую бронированную дверь, железную. Потому что люди знают, что от двери очень многое зависит, всё, что они заработали, всё, что они собрали, в один прекрасный момент они могут прийти домой с работы или с учебы, и квартира будет пустой.

Воровство – это нехорошее качество, и очень неприятно, когда ты вдруг заходишь в свой дом и чувствуешь себя незащищённым, заходишь в свою квартиру и вдруг обнаруживаешь, что-то кто, кто не имеет права это сделать, сделал, и даже жалко не столько этих украденных вещей, как то неприятное чувство незащищенности. Интересно о каком входе пишет Елена Уайт: «вход, который мы должны охранять»? Вы знаете есть один вход, который мы не то, что охраняем, а мы его открываем и приглашаем вора к себе в дом, и сажаем его на самое почетное место в нашей квартире. Вы догадались, кто это? Я хочу несколько слов из этой книги прочитать:

«Все должны хранить свои чувства, чтобы сатана не овладел ими, ибо это есть подступы к душе.

Вы должны быть верными стражами своих глаз, ушей и чувств, если хотите контролировать свой ум.

 Избегайте читать, смотреть, слушать злое. Мы должны делать все возможное, чтобы оградить себя и своих детей от беззакония, царящего в мире. Мы должны быть на страже взгляда и слуха, чтобы оградить свой ум от всего недостойного.

Самое главное для вас — это ваш характер. Храните его, как драгоценное сокровище. Небесные ангелы будут помогать нам. Мы всегда должны помнить о том, что невидимые посредники, добрые и злые, работают над тем, чтобы приобрести контроль над нашими умами. Они используют невидимую, но действенную силу.

Добрые ангелы — это служебные духи, оказывающие небесное влияние на сердце и ум, тогда как великий враг души, дьявол, и его ангелы постоянно трудятся над тем, чтобы погубить нас»

Вы догадались, о чём мы говорим? Мы говорим о телевизоре, о компьютере, о всём том, что наши глаза видят, и наши уши слышат. Это тот вор, который очень часто, если неправильно использовать его, может оказаться тем вором, который ворует наши чувства. Конечно, мы не против техники, и мы знаем, что и Слово Божье транслируется по телевидению, и в интернете много полезных сайтов, и проповеди, и программы, это источник полезной информации, это связь, но к большому сожалению, даже христиане тратят очень много времени на то, чтобы смотреть и слушать непристойные передачи. Телевизор, компьютер очень часто ворует наше время, ворует наши деньги, ворует наше счастье.

Очень часто жёны, наши матери увлекаются просмотром сериалов, художественных фильмов и даже не предполагают, что насколько отрицательно эти фильмы художественные влияют на отношения в семье. Пока жена смотрит, вообще, у вас есть это проблема, скажите? Может быть нет, может быть этой проблемы нет. Если жёны смотрят художественные фильмы, сериалы, знаете, что происходит? Женщины, как правило, очень чувствительны? Их очень трогает чужое горе и радуются за чужое счастье, и когда жена или мать проводит много времени за просмотром сериалов, фильмов, она настолько растрогается и настолько расчувствуется, что в конце ей не хватает никаких чувств для своих близких и родных. Они настолько переживают за выдуманных героев, настолько переживают, чтобы они не разошлись, настолько переживает, чтобы они помирились, настолько переживают о их детях, настолько переживают об этих вымышленных людях, что очень часто не хватает добрых слов, тепла и добрых чувств для своих родных, потому что эмоционально она уже удовлетворила все свои чувства, она настолько переживала, сопереживала героине, что она уже и по карьере продвинулась вместе с ней, и уже нет такой необходимости думать о своей и прилагать какие-то усилия, она уже каталась на дорогой машине, она и это желание удовлетворила виртуально, за просмотр одного фильма она несколько раз ходила уже в ресторан, за время просмотра одного фильма ей уже несколько раз цветы дарили, и когда она встречается со своими близкими и родными, ей уже не хватает чувств на них.

 Очень часто мамы до такой степени увлечены тем, что там, где-то потерялся чей-то ребёнок, что тут ее маленький ребёнок приходит и говорит:

– Мама, помоги мне, помоги мне уроки выучить.

Она говорит: не мешай мне, не мешай, я сейчас занята, тут решается судьба.

 В конце концов, вся жизнь уходит на вымышленную чью-то жизнь. Чем они ещё опасны, что все фильмы, и все эти сюжеты составлены очень часто людьми, которые не имеют правильного, хорошего опыта семейного, и они направляют многих в неверном направлении. Очень часто в современных фильмах есть обязательно и роль священника, и христиане часто говорят, что вот это очень полезные фильмы. Но там, где-то есть, обязательно есть какая-то уловка. Если вы обратите внимание, очень часто фильмы строятся на таких сюжетах, что хорошие люди, очень хорошие люди, положительный герой, в результате оставляет семью, разводится, допускает какие-то другие грехи, и автору до такой степени удаётся влюбить зрителя в этого хорошего человека, что в конце, когда он поступает плохо вот этот его грех в конце в начале прощается, затем одобряется, а затем становится даже модным и популярным.

В Евангелии от Иоанна Бог говорит:

«Я пришел дать вам жизнь, и жизнь с избытком. Враг же приходит только для того, чтобы убить, украсть и погубить».

 Что такое жизнь с избытком? Когда у тебя есть всё для себя и для своей семьи, и ты можешь ещё поделиться и с другими. Вот такую жизнь Бог хочет нам подарить. Если у нас есть свободное время, лучше жить для других. Вокруг нас столько реальных людей, которые потеряли может быть детей, которые может быть потеряли семью, которые, может быть, потеряли работу. Пойдите к ним, подружитесь с ними, помогите им, не тратьте свое время на несуществующих людей, познакомьтесь с этими людьми, потому что все эти сюжеты они вокруг вас и реальны, на вашем этаже, на вашей улице, а может быть это ваши родственники, живите для них и ради них. В конце концов, это не просто призыв или совет, это наша миссия. И вы увидите насколько счастливыми вы почувствуете себя, когда вы окажетесь героем для кого-то, когда вы кому-то поможете. Не проводите свое время, наблюдая за вымышленными героями, будьте героем своей собственной жизни. И я думаю, чтобы все испытывали чувство опустошения, когда на экране появлялось слово «конец». И если вы кому-то помогли, или вы с кем-то пообщались реально, вы почувствовали себя счастливыми. Бог сотворил нас для того, чтобы мы жили для других. Это наша миссия. И Бог благословит, если мы ее выполним.

 Добрый вечер. Сейчас мы будем смотреть сериал библейский. Вы знаете чем отличается Библия от другой литературы?

Многие люди говорят Библия ничем не отличается от других книг. Если вы посмотрите, что в книгах и что по телевизору показывают, там много жестокости, насилия, и люди, которые Библию читают, могут вам сказать, что, а в Библии тоже самое. Хотите триллер? Книгу Судей 19, 20 главы, почитайте. Идёт левит, священнослужитель, идёт к отцу женщины, с которой он живет в гражданском браке. Идёт к нему в гости. Помните, чем эта история закончилась? Возвращаются они оттуда от отца, левит из горы Ефремовой идёт в Вифлеем Иудейский. В Библии очень интересно география. Идёт в Вифлеем Иудейский, потом будет из Вифлеема возвращаться домой на гору Ефремову, по дороге он говорит своему слуге:

– Где будем ночевать? Будем ночевать в городе, где живут язычники? Или там, где верующие живут?

– Говорит, там, где неверующие живут, опасно. Они жестокие, может что-то… лучше там, где наши.

Остановились там. Помните, что было?

«Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его.

Хозяин дома вышел к ним и сказал им: нет, братья мои, не делайте зла, когда человек сей вошел в дом мой, не делайте этого безумия;

вот у меня дочь девица, и у него наложница, выведу я их, смирите их и делайте с ними, что вам угодно; а с человеком сим не делайте этого безумия.

Но они не хотели слушать его. Тогда муж взял свою наложницу и вывел к ним на улицу. Они познали ее, и ругались над нею всю ночь до утра. И отпустили ее при появлении зари.

И пришла женщина пред появлением зари, и упала у дверей дома того человека, у которого был господин ее, и лежала до света».

(Сд.19:22-26)

 Окружили дом, стучат, кричат. Чем эта история закончилась? Это хуже, чем те фильмы многие…. Он отправляет посылку 12 коленам Израилевым, свою умершую женщину, которую убили. Разрезает на 12 частей и отправляет в каждое колено посылку. Что бы вы сделали, если бы получили такую посылку? Как вам нравится эта история? Зачем эта история в Библии? Собрались 12 колен, говорят, где это произошло?

– Это кто сделал такое?

– Говорят, колено Вениаминово.

– Не может это колено дальше существовать.

Начинается война. Но не так просто. Потому что, знаете, что такое колено Вениаминово? Они все левши, а левша – это страшное дело.

«Кроме того, из жителей Гивы насчитано семьсот отборных;

из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо».

(Сд.20:15,16)

 11 колен собрались воевать с одним. Ничего не могут сделать. Потому что Вениамитяне не стреляют из лука наоборот. Эти выходят на войну, ожидают, стрела прилетит оттуда, а стрела летит отсюда. Катастрофа. Ничего не могут сделать, потом наконец-то несколько раз пытались что-то сделать, потом наконец-то они всеми силами собрались и смогли уничтожить Вениамитян. Сидят и плачут. Что делать? У нас было 12 колен, теперь только 11. Придумали, что сделать.

Почитайте эту историю, это последние главы Книги Судей. Там есть много подобных историй. Скажите, чем отличается это история от многих книг, которые вы можете купить? Полезно это читать? Чем она отличается? Знаете, отличается. Чем мне нравится Библия, что она не говорит, что всё тут хорошо, она называет всё по имени. Но чем отличается Библия от всех других книг? Это Слово Божье. Господь говорит после каждой такой истории – что было неправильно, и в чём настоящая причина, и это точный ответ, это не мнение кого-то, это слово самого Бога. Он видит всю историю, и он видит с чего начинается проблема, и как она развивается, и к чему приводит, и Он показывает с какой мелочи вы приходите к такой трагедии. Во всём остальном всё точно также. Разница только в одном, что вывод, заключение делает Господь. И для меня это надёжное заключение. Он точно скажет, где меня ожидает опасность. Потому что в этой жизни так всё запутано. Так, так Библия и говорит:

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти».

Прит.16:25

Помните такой стих? Книга Судей, о которой мы уже сказали, знаете, какой там припев постоянно звучит?

«В то время не было царя у Израиля и каждый делал то, что ему казалось правильным». Сд.17:6,18:1,19:1,21:25

Заметьте, не написано, что каждый делал то, что неправильно, там написано, что каждый делал то, что думал правильно, то, что он считал справедливым. А что получилось? Читайте эту книгу.

Давайте откроем Библию. В Книге Руфь. Короткая книга. Начинается так, как закончилась Книга Судей. Смотрите, Книга Судей раньше, последний стих Книги Судей:

«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым».

(Сд.21:25)

1 стих Книги Руфь:

«В те дни, когда управляли судьи». Это тогда же было.

 Случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского»

Где было? Что это Вифлеем Иудейский для вас? С чем связан этот город? Иисус родился. Но это будет намного позже. Сейчас, недавно туда левит ходил, и в конце трагедия случилась в Израиле. В этом городе жил человек, который решил что-то поменять в своей жизни, он решил переехать, оставить свой город, потому что там было плохо, и переехал в другую страну, потому что там было лучше. Знаете, как это? Переживали такое?

«И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских».

Вы знаете эту историю, если не знаете, прочитайте эту книгу, не больше, чем 20 минут нужно, так что, думаю вы найдёте время 20 минут. Я просто на некоторых стихах остановлюсь. Очень быстро всё произошло. Это Ноеминь, она жила в чужой стране, у неё было 2 сына, там в другой стране они нашли себе жён, но так случилось, что они умерли, умер муж, все мужчины умерли, остались три женщины: Ноеминь, Руфь и Орфа. Они похоронили своих мужчин и стали думать: что дальше? Ноеминь говорит:

– Я иду, меня ничего здесь больше не держит, всё, что я имела, потеряла, иду домой в Вифлеем.

Посмотрела на своих дочерей и говорит:

– Тут, наверное, оставайтесь. Я думаю, вам будет лучше здесь, тут ваши родные, я больше ничем не могу вам помочь, у меня больше никого не осталось.

– Орфа говорит: ну, хорошо, очень жаль, но, наверное, так придётся.

Но, что сказала Руфь – это удивительно. Она стояла и говорит, 16 стих:

«Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог - моим Богом»

(Руф.1:16)

Знаете, кем была Руфь? Знаете её происхождение? Знаете, кто она была? Кто? Моавитянка. А кто моавитяне? Откуда они произошли? Кто их отец? Знаете, что это очень интересный сериал? Знаете, кто их отец, отец моавитян? Знаете, как они родились? Помните эту серию? Знаете, как она начиналась? Здесь стояла Ноеминь и Руфь, вот здесь протекал Иордан, там Вифлеем, а тут моавитская земля. Ноеминь говорит: я иду в Вифлеем, вы оставайтесь здесь, давайте мы решим: я направо, вы налево, или я налево, вы направо.

 Много лет тому назад на этом берегу стояли два родственника, и примерно говорили примерно на такую же тему, Авраам и Лот, и Авраам говорил Лоту:

– Если ты направо, то я налево, если ты налево, я направо.

 Если бы тогда Лот сказал то, что его дочь Руфь сказала много лет спустя, вы знаете, что история была бы другой. Вы знаете Лот не мог тогда это сказать. И потому очень неприятно закончилась его жизнь. Вы слышите, что Руфь говорила? Такие слова может сказать только великий человек.

«Куда ты, туда и я, твой Бог будет моим Богом, твой народ будет моим народом. Куда ты, туда и я. Пожалуйста, не принуждай меня оставить тебя».

 Если бы Лот смог так говорить много лет тому назад, он был быть счастливым человеком. Но у него так не получилось. И потому родилась Руфь. Это история начиналась в Книге Бытие 13 глава. Тогда выходил Авраам из Египта, в 12 главе дома прочитаете. Выходил Авраам из Египта и Лот вместе с ним. Надо сказать, что интересно почему Лот пошёл с Авраамом. Очень интересная история. Потому что, когда Бог призвал Авраама выйти из своей земли, он отправился и Авраам, и Фарра его отец, и братья Авраама отправились. Три брата и их отец, вся семья, они дошли до Харрана, и там остановились. Потому что Фарра дальше не мог идти, он был уже очень старый, там он умер, и там умер отец Лота. Отец Лота умер ещё до того, как умер Фарра. И так получилось, что Лот был племянником Авраама, и у него было два дяди: один Авраам и второй Нахор. Лот мог остаться с Нахором, и Лот мог пойти с Авраамом. Как вы думаете, куда ему лучше было идти, с кем лучше ему было дальше идти? Идти с Авраамом или остаться с Нахором?

Если вы почитаете дома 11 главу Книги Бытие, вы обнаружите, какие они были родственники.

«Аврам и Нахор взяли себе жен; имя жены Аврамовой: Сара; имя жены Нахоровой: Милка, дочь Арана, отца Милки и отца Иски».

Милка – это дочь Арана, Арана, который умер, сын которого был Лот. Это сестра Лота, Милка – это была сестра Лота. Таким образом, Лот если бы остался с Нахором, он бы остался и со своим дядей, и со своей сестрой, если он идёт с Авраамом, он идёт только с дядей. Где больше шансов остаться? Где больше родственников? Но он решает идти с Авраамом. О чём это говорит? Для него Авраам был авторитетным человеком. Он в начале сказал: куда ты, туда и я. Но постепенно что-то поменялось, и особенно поменялось после Египта. Жаль Библии так коротко написана, и мы не все детали знаем, кое-что можем только подозревать, но есть достаточно информации, чтобы понимать, что там происходило.

 В 13 главе, когда они выходят из Египта, написано, что у них конфликт произошел, пастухи начали спорить, пастухи Лота и пастухи Авраама. Земли не хватало.

«Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево».

Почему они поспорили? Почему этот конфликт возник? Почему начали спорить пастухи? Вы знаете, что пастухи просто так не спорят. Если хозяева живут, соседи живут очень хорошо, те, кто на них работают, не посмеют ругаться с соседями, иначе можно потерять работу. Если соседи живут хорошо и спорят их подчиненные, ради мира избавимся от такого работника. Тут похоже испортились отношения между Авраамои и Лотом. Где они могли испортиться? В чём причина? Мне кажется, я подозреваю, в чём причина. Потому что это было сразу после Египта. Знаете, что в Египте произошло? Божий пророк пришёл к фараону, фараон говорит:

– О, какая женщина!

– Он говорит: это моя сестра.

– Хорошо.

«И призвал фараон Аврама и сказал: что ты это сделал со мною? для чего не сказал мне, что она жена твоя?

для чего ты сказал: она сестра моя? и я взял было ее себе в жену. И теперь вот жена твоя; возьми ее и пойди».

(Быт.12:18,19)

 Представьте себе: стоит Авраам, Сарра, молодой Лот и его жена, жена Лота. Смотрит и слышит, что фараон говорит:

– Какая женщина! Как эта женщина будет… Я такая молодая, это моя тётя, фараон даже не заметил, какая я стройная, красивая.

 Пришли из Египта, и конфликт. Откуда он взялся? Я кажется, подозреваю, где он взялся. Они много времени проводили вместе: Авраам с Саррой, Лот со своей женой, им было о чём говорить, они думали о своих детях. Подождите, о каких детях думал Авраам и Сарра? А у них не было детей. А у Лота? Были. У дяди ещё нету детей, а у племянника уже есть. Как смотрит жена Лота на свою тетю Сарру?

– Знаешь, Лот, нам уже надо что-то думать о наших детях. Сколько мы можем ходить с Авраамом? Ему всё равно. У него нет детей, ему можно не думать ни о школе, и о доме, ему палатки хватит, а нам – так не получится, нам нужно думать о своих детях, о будущем, где-нибудь работать, где-нибудь жить. Лот, ты понимаешь, это безрассудно ходить так всю жизнь.

Что-то заметили пастухи. Что-то не так между Лотом и Авраамом, как раньше было. И потому, начинается конфликт. Конечно, Лот и Авраам они были воспитанные люди. Они не позволяли себе грубить друг другу, но пастухи они выдавали то, что происходило в семье. Так часто по детям можно увидеть, как родители относятся. Если хотите знать, как к вам относятся родители, посмотрите, как вас встречают их дети. Потому что взрослые они научились лицемерить. Приходит кто-то: «о, какие люди! Как я рад тебя видеть!» Уходят. «О, хорошо, что ушли». Ребёнок знает, даже знает как дальше этого дядю надо встречать. И в следующий раз, «какие люди!», а ребёнок смотрит так… он не бежит навстречу. Посмотрите, если ребёнок бежит навстречу, знайте, хорошо относится, а если ребенок прячется где-то...

Но вернемся сюда. Надо было Лоту по-другому решить, не так, как он это сделал. 9 стих:

«Не вся ли земля пред тобою? отделись же от меня: если ты налево, то я направо; а если ты направо, то я налево.

Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую»

Если вы почитаете эту главу, вы увидите, что Лот ничего не сказал. Авраам приглашает его, говорит:

– Лот, нехорошие у нас отношения, соседи видят это, мы нехороший пример подаем людям, давай решим этот вопрос, если ты налево, то я направо, если я направо, то ты налево.

И следующий стих, сразу, написано: Лот только поднял глаза, он даже не ответил Аврааму, только поднял глаза и увидел всю окрестность Иорданскую. А как так получилось, что он поднял глаза и сразу увидел окрестность Иорданскую? Мне кажется, что куда бы не ходили Лот с Авраамом, Лот всегда смотрел в сторону окрестности Иорданской. Он как будто спешил, чтобы не упустить эту возможность. И когда Авраам только сказал ему:

– Выбирай.

– Лот говорит: я туда. 

«И избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку. И отделились они друг от друга».

Мне нравится, как Библия написана. Тут всё видно, что происходит. Такое впечатление, что Авраам рассчитывал на более длинный разговор. Но разговор очень быстро оборвался. У Лота уже и вещи были готовы, он только посмотрел и говорит: я пошёл. И уже палатки расположил у Содома. В 19 главе 2 серия:

«И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли

и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего»

Он же сильно упрашивал их»

Ангелы говорят, но надо сказать, что Лот не знал, что это ангелы. Потом дальше вы увидите, что он не знал, что это ангелы. Он был гостеприимным человеком. Он приглашает этих людей, говорит:

– Зайдите в мой дом.

И сразу происходит то, что мы уже видели в Книге Судей. Жители Содома окружают дом, начинают стучать и кричать, и говорят:

– Где люди, которые пришли к тебе? Выведи их к нам, мы познаем их. Понимаете, что они хотели? Лот решает, что делать.

«Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь,

и сказал: братья мои, не делайте зла;

вот у меня две дочери, которые не познали мужа»

Мне кажется, Лот не знал своих детей. Он многого не знал уже о своих детях. Мы знаем историю дальше.

«Вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего.

Но они сказали: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить?»

– Чужой, и ты хочешь здесь командовать? Ты откуда пришел? Ты как давно здесь живёшь?

 Есть одна ошибка, которую допускают многие люди, и христиане, и даже адвентисты. Вы посмотрите: два человека Авраам и Лот. Если вы посмотрите как жил Авраам, и как жил Лот, по сравнению с жителями той земли, кто больше отличался в образе жизни от своих соседей: Лот или Авраам? Чья жизнь была не похожа на жизнь соседей, где он жил, более не похожа? Жизнь Авраама или жизнь Лота? Вы слышали когда-то что-то, чтобы Аврааму сказали: «чужой и будет тут командовать!»? Чуть позже Лот попадает в плен, помните? Авраам говорит своим соседям:

– Идём, надо спасать моего родственника.

– А ты кто такой? А зачем мне нужны твои родственники? Ты чужой человек!

 Никто так не сказал Аврааму. Напротив, они говорят: мы с тобой, куда ты, туда и я. Люди были готовы умереть за Авраама, как его уважали, а ведь он был чужим человеком, его вера отличалась от нашей веры, то, как он жил, что ел, что пил полностью отличалось. Он не боялся быть чужим?

Ошибки, которые даже адвентисты допускают. Очень хотят быть своими на этой земле и чем больше они стараются, тем больше слышат:

– Ты кто? Ты чужой.

 Знайте, люди уважают людей, которые имеют свои принципы, в любой стране, на любой территории уважают людей, у которых есть свои принципы и которые от них отличаются, и очень не любят людей, которые подстраиваются, стараются быть как все. Тут Лот проиграл. Он хотел быть как все: его не приняли в Содоме, его не приняли даже его родные чуть позже. Лот уже понял, что это Ангелы, он бежит к твоим зятьям и говорит:

– Вставайте скорее. Туда. Беда.

Знаете, что зятья сказали? Они вышли, проснулись и говорят:

– Отец, на тебе лица нет. Что случилось? Смотри, погода какая. Ты о чём? Что тебе приснилось?

– Дети, скорее выходим отсюда.

 Знаете, что тут написано? «Но зятьям его показалось, что он шутит». Как у вас тут написано в немецкой Библии? 14 стих:

«Им было смешно».

А Лоту было смешно?Тут лучше перевод, у вас лучше перевод. У нас написано, что им показалось, что Лот шутит. Но мне трудно представить Лота, который шутит. И скорее всего он дрожал от страха, он пережил такую ночь, хорошо, что ангелы оказались его гостями, они его спасли от обезумевшей толпы. И теперь когда он пришел к своим зятьям и они смеялись с него. Чем мне нравится Дух Пророчества, там написано именно то, что мы видим из библейского текста. Там написано, что зятья считали, что Лот пребывает в суеверном страхе.

«Когда измученная толпа разошлась, Лот пошел предупредить своих детей. Он повторил слова ангелов: «Встаньте, выйдите из сего места; ибо Господь истребит сей город». Но им казалось, что он шутил. Они смеялись над отцом, пребывавшим, по их мнению, в суеверном страхе. Его дочери разделяли настроения своих мужей. Они превосходно чувствовали себя здесь, не видя никакого признака надвигающейся опасности. Все, казалось, будет так же, как и прежде. Владея большими богатствами, они никак не могли поверить в то, что прекрасный Содом будет разрушен. {ПП 159.3}

Так происходит с людьми, которые пытаются подстроиться под всех, и при этом знают истину. Они время от времени вздрагивают, они не могут жить спокойно как неверующие люди живут, потому что они знают истину, они смешно выглядят, они стараются и «вашим и нашим», а сидеть на двух стульях неудобно, потому что окажешься посредине, это шизофрения на двух стульях сидеть, «и вашим и нашим». И потому зятья посмотрели на Лота, говорят:

– Иди, отдыхай. Тут всё хорошо.

И Лот ушел. Он знал, что всё очень плохо. И так он ничего не смог сделать для своих детей. Он всё потерял. Знаете, когда потерял? Когда он неуважительно отнесся к своему дяде. И дети это впитали, и теперь они точно также относились к нему. Точно также. Дети очень хорошо впитывают, и потом очень скоро отдают обратно. Наверное, часто вот тогда по вечерам, когда Лот с женой много говорили о своей будущей жизни, думали о будущем своих детей, позволяли себе критиковать Авраама. А у них было право: как Авраам повёл себя в Египте, это божий пророк обманул!, сказал: это моя сестра, нам было стыдно так о них, нам было стыдно, нам пришлось оттуда уйти с позором, это вам верующим можно обманывать?

– Фараон сказал: в нашей стране, ну, как-то неудобно таких людей держать. Мы вам ещё подарки дадим, только уходите, мы вам ещё билет купим обратный, чтобы вы уехали отсюда. Нам такие люди не нужны в нашей стране.

 Представляете себе?

– Какой позор! Уехали из Египта. А нам нужно своих детей воспитывать, нам нужно решать свои вопросы отдельно. Пусть Авраам и Сарра решают свои вопросы, и вообще, что мы делаем здесь? Вы знаете, что нас Господь вызвал из Харрана, чтобы быть светом в этом мире, чтоб мы о Боге рассказали людям. Скажите, где надо проповедовать? Там, где люди есть или там, где людей нет? Куда лучше идти? Авраам ходит по горам. Лучше идём в Содом. Там люди нуждаются в проповеди Евангелия.

Может быть так Лот оправдывал свой выбор.

– Я пойду туда, во-первых, позабочусь о своих детях и люди узнают о живом Боге, тогда нужно мудро проповедовать. Надо начинать с того, что нас объединяет, надо начинать с хорошего, не надо сразу о субботе говорить, не надо сразу о пище говорить, не надо трехангельскую весть туда, не спешите, читайте сначала Евангелие от Иоанна.

Скажите, а что, Бог не подумал с чего надо начинать Библию читать? Вы открываете Книгу Бытие и сразу пища. Я не успел оглянуться, и сразу суббота. Господи, давай эту евангельскую компанию хоть на 10 день о субботе поговорим и сразу о пище, ты не подумал, что это не…Мы будем ещё об этом говорить, когда у нас будет тема о праведности через веру, я хочу вам рассказать, что такое праведность по вере из Библии, из Библии как Господь ее представил. И на какой вечер нужно о пище говорить, и о десятине. Вы знаете, надо честно людям сказать. Или вы думаете, когда они приходят в вашу церковь, они не знают, что вы празднуюте субботу? Им уже давно сказали: вы придёте к адвентистам, они будут только о субботе говорить.

– А адвентисты говорят: им сказали, что мы будем только о субботе говорить. Будем о Христе говорить.

– Они слушают, слушают, и говорят: смотрите, они не говорят о субботе. Затягивают. Когда нам будет тут уже хорошо, нам будут говорить и о субботе, тогда уже, а нам уже некуда деваться. Они нас тут кормят с каждого вечера, улыбаться нам и мы сами не заметим, как это втянет нас туда. Эти люди знают о субботе до того, как они пришли. И они ждут, как вы им скажете.

 Не бойтесь. Не бойтесь отличаться. Никогда вам никто не скажет: ты чужой. Будешь бояться, услышишь так, как Лот услышал, и ещё от своих детей услышишь. И Лот, я думаю, жене своей говорил:

– Надо подумать о наших детях, им нужен дом, а Авраам может в палатке жить, а мне нужен дом.

Лот так действовал. Если вы прочитаете дома, в 13 главе он расположил палатки возле Содома. А потом была другая серия, вы смотрели, чем занимается Авраам? А когда вы вернулись к Лоту, он уже в доме живёт в Содоме, уже не в палатке. Ангелы пришли уже в дом. Как он успел? Он уже понял, как надо жить, уже он думал, что уже свой. Ему скоро это напомнят?

– Ты откуда пришел? Тебе надо, чтобы показали дорогу?

 Можно долго здесь останавливаться. Лот мечтал, что он умрёт в большом доме, окруженный своими счастливыми детьми, не так, как Авраам в палатке. А как это было?

«И вышел Лот из Сигора и стал жить в горе, и с ним две дочери его, ибо он боялся жить в Сигоре. И жил в пещере, и с ним две дочери его».

(Быт.19:30)

Я думаю, что он не хотел бы, чтобы эта история осталась записанная в Библии: в каком дворце он жил и как его дети. Это грустная история, но это честная история, чтобы каждый знал, к чему приводят мелочи жизни. И Господь об этом говорит. А Он знает, Он видит всё.

Я хочу остановиться на истории, которая завершает этот сериал. Мы оставили там Ноеминь и Руфь. Знаете, что значит Вифлеем? Дом хлеба. Там был голод в доме хлеба, потому пошли на поля моавитские, но теперь они возвращались домой. Знаете, что значат Руфь? Когда мы читаем Книгу Руфь, смотрите:

«Ноеминь же сказала: возвратитесь, дочери мои; зачем вам идти со мною? Разве еще есть у меня сыновья в моем чреве, которые были бы вам мужьями?

Возвратитесь, дочери мои, пойдите, ибо я уже стара, чтоб быть замужем».

Стоит Ноеминь и говорит Орфе и Руфи:

– Знаете, дочери мои, у меня нет уже никакой надежды.

 Стоит Орфа и Руфь, Орфа говорит:

– До свидания, может когда-то увидимся.

– А Руфь говорит: Ноеминь, у тебя есть надежда, потому что меня зовут надежда. Руфь это надежда. Пока есть Руфь, есть надежда. Я вам хочу сказать: даже если, я думаю, что тут нет такой истории жизненной как у Лота, но даже если кто-то из вас что-то подобное пережил, Книга Руфь говорит, что есть надежда. Нет никакой такой безвыходной ситуации, из которой не было бы выхода! Вернулась Ноеминь и Руфь в Вифлеем. Скоро Руфь выйдет замуж, её муж Вооз, скоро у них родится сын.

 Послушайте, как эта книга заканчивается:

«И взяла Ноеминь дитя сие, и носила его в объятиях своих, и была ему нянькою.

Соседки нарекли ему имя и говорили: "у Ноемини родился сын"» Руф.4:16-17

У кого родился сын? У Ноемини? У Руфи родился сын. А тут написано: «у Ноемини родился сын». Но Ноеминь была счастливее Руфи. У неё появилась надежда. А тот, кто писал эту книгу, он не мог остановиться, он хотел рассказать вам как заканчивается этот фильм, он говорит:

– Знаете, кто родился? Это Овид, он отец Иессея, отца Давидова. Вот слушайте, как это было:

«Салмон родил Вооза; Вооз родил Овида;

Овид родил Иессея; Иессей родил Давида». Руф.4:21-22

Есть надежда? Знаете, как начиналась Книга Руфь? Так, как закончилась Книга Судей.

«В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым».

Но тут появляется надежда. И последнее слово, что? Давид. А это что? А это кто? Царь. Значит всё будет хорошо.

Помолимся.

Господи, Боже наш. Мы так благодарны Тебе за Слово Твоё, которое говорит правду о нашей жизни, которое говорит об опасностях, которые подстерегают нас. Благодарим за Слово Твое, которое предупреждает об ошибках, которые можно совершить, чтобы нам не сожалеть потом. Благодарим Тебя, Господи, за то, что Ты дал это слово нам, но самое главное, Господи, благодарим за то, что Ты открываешь нам надежду в этом Слове, независимо от того, какой была наша жизнь до сих пор, какие ошибки мы допускали, какие грехи испортили нашу жизнь. Господи, Ты открываешь нам путь, и показываешь, где надежда. Помоги нам быть Твоими верными детьми, не стыдиться истины, которую Ты дал нам, быть верными Твоими детьми, стоять на принципах библейских, чтобы иметь жизнь, и иметь с избытком. Благодарим Тебя, Господи, что Ты открываешь нам как жить, и жить так, чтобы люди, окружающие нас уважали, Ты учишь как жить, чтобы дети нас уважали, Ты учишь нас как жить, чтобы мы были счастливы и на этой земле, где так мало счастья, и так много горя. Благодарим Тебя, Господи, за Твою милость и любовь. Прошу Тебя, благослови каждого, кто здесь стоит перед Тобой, благослови семьи и каждого благослови, этот город и эту страну, чтобы в этих семьях воцарился Ты как царь, и тогда мы будем счастливы с Тобой, и здесь, и когда Ты придёшь. Слава Тебе и честь, и поклонение. Отцу, Сыну и Святому Духу. Аминь.