Результат увертывания от саблезубых тигров?

Джон Полкинхорн из Кембриджского университета (Великобритания) заметил:

«Физик Поль Дирак разработал то, что называется квантовой теорией поля и является основой нашего понимания физического мира. Я не могу поверить, что способность Дирака разработать эту теорию или способность Эйнштейна создать теорию относительности является своего рода побочным результатом того, что нашим предкам приходилось увертываться от саблезубых тигров. Происходит нечто более значительное, гораздо более таинственное...

Глядя на рациональный порядок и очевидную красоту физического мира, открываемые при изучении физики, мы видим мир, изобилующий проявлением разума. Верующий человек полагает, что так проявляется разум Творца» («Commonweal»).

 

[Иллюстрация на страницах 56 и 57]

·Моторная область

·Лобная доля

·Префронтальная область

·Центр Брока

·Центр Вернике

·Кора головного мозга — это поверхностный слой мозга, который наиболее тесно связан с интеллектом. Если бы кору головного мозга человека распрямили, она покрыла бы четыре листа бумаги машинописного формата, кора шимпанзе покрыла бы только один лист, а кора крысы покрыла бы почтовую марку («Сайентифик америкэн»).

 

[Иллюстрация на странице 63]

Только люди задают вопросы.

Некоторые вопросы касаются смысла жизни.

 

[Иллюстрация на странице 64]

В отличие от животных, люди обладают самосознанием и имеют представление о таком понятии, как будущее.

 

[Иллюстрация на странице 70]

Только люди ценят красоту, размышляют о будущем и тянутся к Творцу.

 

ГЛАВА ПЯТАЯ

Как объяснить существование творения?

КАК уже говорилось в предыдущих главах, современные научные открытия убедительно доказывают: у Вселенной и у жизни на Земле было начало. Чем было вызвано это начало?

После изучения имеющихся доказательств многие люди приходят к выводу, что должна существовать Первопричина. И все же они, возможно, стараются не называть эту Причину личностью. Такое нежелание говорить о Творце отражает позицию некоторых ученых.

Например, Альберт Эйнштейн был убежден, что у Вселенной было начало, и говорил, что хотел бы «узнать, как Бог сотворил мир». Тем не менее Эйнштейн не признавал веры в Бога как в личность, он говорил о космическом «религиозном чувстве, которому неведомы догмы и представление о Боге, похожем на человека». Лауреат Нобелевской премии, химик Кеничи Фукуи также утверждал, что верит в великую структуру во Вселенной. Он говорил, что «эту великую связь и структуру можно выразить такими словами, как „Абсолют” или „Бог”». Но Фукуи называл ее «своеобразием природы».

Известно ли вам, что такая вера в безликую причину во многом перекликается с восточными религиозными верованиями? Многие приверженцы восточных религий считают, что природа возникла сама по себе. Это представление отражается даже в китайских иероглифах, составляющих слово «природа», которые буквально означают «становится сама по себе» или «существует сама по себе». Эйнштейн полагал, что его космическое религиозное чувство хорошо выражается в буддизме. Как считал Будда, неважно, участвовал ли Творец в создании Вселенной и людей. Подобным образом и синтоизм не объясняет, как возникла природа; синтоисты верят, что боги — это духи умерших, которые могут сливаться с природой.

Интересно, что такие представления похожи на взгляды, которые были распространены в Древней Греции. Говорят, философ Эпикур (341—270 гг. до н. э.) верил, что «боги слишком далеки от людей, чтобы делать им зло или добро». Он считал человека произведением природы, возникшим, возможно, в результате самопроизвольного зарождения и естественного отбора сильнейших. Становится ясно, что в современных взглядах нет ничего нового.

Современниками эпикурейцев были греческие стоики, которые считали Богом природу. Они думали, что, когда люди умирают, их безликая энергия вновь поглощается массой энергии, составляющей Бога. По мнению стоиков, величайшим благом была жизнь в согласии с законами природы. Не сталкивались ли вы с подобными убеждениями в наши дни?