Социальное неравенство и социальная стратификация

Домашнее задание.

Выполнить до 24 мая!

1. Прочитать и законспектировать лекцию (подробно и от руки). Прислать четкие фотографии конспекта на почту. Для непонятливых: перепишите разборчиво все подчеркнутое!

2. Дайте ответы на контрольные вопросы в конце лекции, используя материал лекции, в электронной форме.

Ответы присылать на почту miss.nefertiti2012@yandex.ru:

Тема 6. Социальная стратификация и социальная мобильность

Социальное неравенство и социальная стратификация

Одной из главных черт общества является социальное неравенство. В отличие от естественного неравенства людей, обусловленного их физиологическими и психологическими особенностями, социальное неравенство порождено такими социальными факторами, как разделение труда, уклад жизни (сельский, городской), социальные роли, отношение к собственности, власти и т. д.

В социологии социальное неравенство определяется как положение, при котором люди не имеют равного доступа к социальным благам.

Социальное неравенство дифференцирует общество, разделяет его на социальные группы, классы, общности. Современная социология не дает единого универсального объяснения природы этого явления, его истоков. Связано это с тем, что оно анализируется на двух уровнях. Во-первых, как свойство общества, ведь обществ, лишенных социального неравенства, не существует. Борьба партий, групп, классов – это борьба за обладание бо́льшими возможностями, правами, преимуществами, привилегиями. Если неравенство – неотъемлемое свойство общества, следовательно, оно несет позитивную функциональную нагрузку. Такой подход к объяснению природы социального неравенства характерен для теории функционализма, которая анализирует его, исходя из дифференциации социальных функций, выполняемых разными слоями, классами, общностями вследствие разделения труда: первые занимаются производством материальных благ, вторые – созданием духовных ценностей, третьи – управленческим трудом, четвертые – воинским и т. д.

Во-вторых, неравенство всегда воспринимается как неравное отношение между людьми, группами, поэтому естественно стремление некоторых ученых найти истоки этого неодинакового положения в профессиональном статусе, в обладании собственностью, властью, в личных качествах индивидов. Этот подход получил в настоящее время широкое распространение.

С точки зрения марксизма, первопричина социального неравенства заключается в неравном отношении людей к собственности (к средствам производства), неравном распределении общественного богатства. По мнению К. Маркса, именно появление частной собственности привело к социальному расслоению общества, образованию антагонистических классов. При любом типе экономической организации общества правящий класс эксплуатирует трудящийся класс, присваивая часть созданной его трудом прибавочной стоимости. Маркс предсказывал, что по мере развития капитализма социальное неравенство будет усиливаться, а классовая борьба обостряться. Это приведет к социальной революции, свержению капитализма и переходу к коммунизму, полному социальному равенству членов общества.

Наряду с К. Марксом вопросами о сущности, формах и функциях социального неравенства занимался М. Вебер. Кроме экономического аспекта стратификации (термин «стратификация» происходит от лат. stratum – слой, пласт и facio – делаю, т. е. в самом слове заложено представление об обществе как определенной иерархии, последовательности социальных слоев), он учитывал также власть и престиж.Вебер рассматривал собственность, власть и престиж как три отдельных, взаимодействующих фактора, лежащих в основе иерархий в любом обществе. Различия в собственности порождают экономические классы; различия, имеющие отношение к власти, порождают политические партии, а престижные различия дают статусные группировки, или страты. Так, Вебер сформулировал свою точку зрения о «трех автономных измерениях стратификации», подчеркивая, что «классы», «статусные группы» и «партии» – явления, относящиеся к сфере распределения власти внутри сообщества.

В зависимости от задач исследования число критериев и количество выделенных страт может быть разным. Так, П.А. Сорокин выделил следующие три основных критерия:

1) экономический (богат – беден) – экономическая стратификация;

2) профессиональный – профессиональная стратификация;

3) политический (властвующий – управляемый) – политическая стратификация.

Каждое из подобных объяснений схватывает какую-то, может быть, и важную грань природы социального неравенства, но вряд ли сегодня их можно назвать исчерпывающими. Как бы то ни было, изучение проблем социального неравенства привело социологов к следующим выводам.

Первый вывод: социальное неравенство существовало всегда, и в ближайшей перспективе нет оснований считать, что оно исчезнет. Попытки найти в истории примеры обществ, где все были бы равны, как и попытки построить такое общество, не увенчались успехом. Уменьшение экономического неравенства приводило к увеличению неравенства в отношении власти или доступа к знаниям; ликвидация сословий порождала номенклатуру и т. д. Формы неравенства менялись, но само оно не исчезало, как, впрочем, не прекращалась борьба под лозунгами равенства и братства.

Второй вывод, к которому пришли социологи, состоит в том, что с развитием общества растет дифференциация и усиливается социальное неравенство.

И третий вывод: неизбежно дифференцируется (стратифицируется) любая более или менее организованная социальная группа. Возникает определенная дифференциация ролей, статусов, т. е. образуется социальная структура (семья, секта, политическая партия, деловая или военная организация).

На основе этих выводов П.А. Сорокин сформулировал закон социальной стратификации: любая организованная социальная группа всегда социально стратифицирована. Не существовало и не существует ни одной постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равными.

Современная социология определяет стратификацию как структуру упорядоченного неравенства, в которой людям даются высшие или низшие ранги в соответствии с ценностью, которой обладают выполняемые ими роли.