double arrow

Научить членов Общества и всех людей предписанному Бхагавад Гитой более простому и естественному образу жизни с помощью средств, соответствующих времени и месту.

Комментарий:

По мере того, как материалистическая цивилизация, движимая ненасытной жадностью, все больше и больше разрушает естественную среду обитания, этот пункт программы Прабхупады становится все более актуальным. Преданные должны подавать пример простого и близкого к природе образа жизни, но при этом сам Прабхупада очень точно определяет место этого пункта своей программы. «Более простой образ жизни» - явно относительное понятие, более простой, очевидно, по сравнению с тем образом жизни, который ведут обычные люди. Поэтому он подчеркивает «с помощью средств, соответствующих времени и месту».  Это означает, что преданные не должны быть мотивированы жаждой материального развития (Нектар наставлений, 2). В то же время, простой образ жизни не означает, что преданные ведут нищенский или примитивный образ жизни, который едва ли будет вдохновляющим примером для других, и тогда «все люди» едва ли захотят учиться ему.

«Гость 6 (европеец): Я тоже хотел бы задать вопрос. В ваших сельскохозяйственных общинах… Я называю их сельскохозяйственными, потому что из ваших слов я понял, что ваша главная цель – самим выращивать всю пищу. В ваших сельскохозяйственных общинах вы пользуетесь современными достижениями – удобрениями, механическими средствами обработки земли?... Предположим, вы превратили всех швейцарцев в крестьян, у которых есть свой клочок земли, и все переселились в деревни, в этом случае, я думаю, настанет голод, многие будут голодать, потому что климат здесь не такой, как в Азии и других странах. В минувшие века, когда все занимались сельским хозяйством, большая часть наших мужчин вынуждена была уходить в другие страны и наниматься в солдаты, потому что здесь не хватало пищи. Что вы на это скажете?

Йогешвара: Он спрашивает, пользуемся ли мы машинами и другими современными методами в наших ашрамах и на фермах.

Прабхупада: Мы нисколько не возражаем. Мы хотим быть самодостаточными. Такова наша точка зрения. Но мы нисколько не против… Не то, что мы не прикасаемся к машинам. Мы не говорим ничего подобного. Но мы хотим выращивать всю свою пищу сами. В этом суть. Не то, что мы приняли обет не прикасаться никогда ни к каким машинам. Нет, нет, мы не такие….

Прабхупада: В конце концов мы находимся в материальном мире. Здесь все страдают. Но насколько это возможно, мы птыаемся свести к минимуму. Наша единственная цель – высвободить время для духовной практики. Это наша главная цель. И мы должны найти для этого средства, соответствующие времени и месту. Мы ничего не отвергаем. Мы принимаем все, что может помочь. (лекция во Всемирной Организации охраны здоровья, 6.06.1974, Женева)

Снова и снова Шрила Прабхупада повторяет этот момент – простая жизнь – это не самоцель, не способ лучше устроиться в этом мире. Ее главная цель – сэкономить драгоценное время человеческой жизни и научиться доставлять удовольствие Кришне, постоянно думая о Нем, служа Ему, поклоняясь Ему.

«По сути, я уже объяснил в Шримад-Бхагаватам, что для решения экономических проблем человеку необходимо немного земли и несколько коров. Тогда все экономические проблемы будут решены. Мы должны использовать наше время на углубление сознания Кришны, а не на так называемое экономическое развитие. Если нас удовлетворяет простая жизнь, требующая от нас минимальных затрат времени, то все остальное время можно использовать на духовную практику в Сознании Кришны. Тогда все люди перенесутся в Голока Вриндабан, уже в этой жизни. Современная цивилизация крайне осложнила образ жизни людей, и в результате все время человеческой жизни уходит только на еду, сон, оборону и совокупление». (письмо Хамсадуте, 11.01.1968)

«Мы хотим делать то, что просто, чтобы сэкономить время для сознания Кришны. Если вы можете приспособиться к простому, естественному образу жизни, немедленно начните это делать. Наш принцип в том, что мы не выступаем против чего-то или за что-то. Мы только за Кришну. Мы хотим того, что поможет нам помнить о Кришне». (письмо Нитьянанде, 16.03.1977)

При этом Шрила Прабхупада подчеркивает, что простая жизнь – это вспомогательный элемент его «Программы».

Что касается проекта фермы, это не так важно, но, если вы можете сделать это без особых затрат, делайте. Система варнашрамы помогает нам жить в материальном мире… Всегда помните, что жизнь в обществе варнашрамы хорошая программа для обустройства материальной жизни, и она также помогает человеку в духовной жизни, но духовная жизнь не зависит от нее. (письмо Хамсадуте, 19.10.1974)

Но, хотя Шрила Прабхупада и говорил, что варнашрама, это материальный институт, не имеющий непосредственного отношения к духовной жизни, в то же время часто он подчеркивал неразрывную связь здорового общества и духовной практики.

Сарве сукхино бхаванту. Пусть все будут счастливы. Если человек несчастен, он не сможет практиковать сознание Кришны ». (лекция на церемонии бракосочетания, 4.06.1969)

Кришна говорит: ‘Я создал эту систему варнашрамы ради блага всех людей, хотя Сам Я не принадлежу ни к какой варне или ашраму ’ Кришне не имеет с этим ничего общего, но, чтобы в человеческом обществе царил мир и чтобы люди развивались духовно, варнашрама необходима. Поэтому иногда мне очень хочется основать колледж варнашрамы. Мы не имеем никакого отношения к варнашраме, нас [интересует] Кришна…, но мы хотим, чтобы люди жили в мире друг с другом.

 В этом наша миссия сарве сукхино бхаванту. Таково желание Верховной Личности Бога, и те, кто считает себя слугами Верховной Личности Бога, должны также думать о том, как принести благо всем людям. (лекция по ШБ, 25.06.1975)

Мирная жизнь, зависящая от сельского хозяйства, может принести людям подлинное счастье и процветание. Жизнь, построенная на иных принципах, этого сделать не может. … Таким образом умиротворенная атмосфера в обществе может быть создана только тогда, когда все общество по преимуществу аграрное, люди живут в деревнях. (письмо Раяраме, 17.10.1968)

Краткая формулировка смысла этого пункта:

1. Современная цивилизация, возникшая в городах, навязывает людям искусственно усложненный образ жизни, практически не оставляющий времени на духовное развитие

2. Более простой, деревенский образ высвобождает запасы сил и времени, которые следует использовать для духовного развития, и формирует менталитет, более восприимчивый к духовному знанию.

3. Более простой образ жизни – понятие относительное, оно не подразумевает нищеты или полного опрощения, неминуемо влекущего за собой деградацию.

4. Более простой образ жизни может сделать человека счастливее, а без ощущения элементарного материального счастья человеку трудно практиковать сознание Кришны.

5. Строго говоря, духовная жизнь не зависит от варнашрамы, но жизнь в здоровом социуме может помочь в духовной практике.

K) Организовать образовательные программы, такие как лекции и проповеднические турне, и учредить различные виды служб, как например, почтовая рассылка, на благо членов Общества и всех людей.

(1) Организовывать лекции выдающихся преданных для блага членов «Лиги», ради достижения этой цели посылать миссионеров «Лиги» по всему миру, чтобы они набирали новых членов «Лиги».

(m) Организовать бесплатные почтовые рассылки, чтобы члены «Лиги» могли получать ответы на свои вопросы, касающиеся духовных тем.

Комментарий:

В «Гита-нагари» Шрила Прабхупада упоминает три вида проповеди с помощью современных технических средств:

«1. Отвечать на все письма и вопросы, приходящие из разных стран мира на разных языках; 2. Публиковать журналы и книги на разных языках мира; 3. Использовать радио и другие средства массовой информации, такие как кинематограф и проч.»

Это написано в 1956 году. Можно только представить себе, какое огромное значение придавал бы Шрила Прабхупада сейчас проповеди в интернете!

Краткая формулировка смысла этого пункта:

Преданные должны пользоваться всеми самыми современными методами проповеди и использовать для этого новейшие технологии.


Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:  



Сейчас читают про: