Гуманистические идеи педагогики уходят во времена Античности, именно там впервые задались вопросом о значении личности ребенка в процессе воспитания, о том какое влияние оказывает воспитательный процесс и личность воспитателя на ребенка. Гуманизация воспитательно-образовательного процесса основана на уважении личности ребенка, его полноценном и всестороннем развитии.
Наиболее ярко педагогическая мысль эпохи Возрождения представлена трудами итальянских, немецких и французских ученых-гуманистов. Несомненно, их сочинения несут на себе отпечаток национального своеобразия.
Английская гуманистическая педагогическая мысль была представлена сочинениями философа, писателя, политика Томаса Мора.Он видел реализацию гражданского долга в трудовой деятельности, Мор высказал мысль о необходимости всеобщего, равного для всех государственного образования на родном языке, в котором должны сочетаться схоластические знания и реальные дисциплины.
Немецкая педагогическая мысль была представлена именем крупнейшего гуманиста эпохи Возрождения, Дизедерия Эразма Педагогические взгляды он излагал в работах «Беседы», «Метод изучения», «Свободное воспитание детей» Формулируя цель воспитания, Эразм Роттердамский превыше всего ставил благочестие и нравственность, он выдвинул идею всеобщего обучения. По его мысли, широким массам населения, которым недоступно научное образование, необходимо религиозное воспитание, но для того, чтобы все могли читать Библию, нужно всеобщее обучение.
|
|
|
Выдающийся французский педагог, автор знаменитого труда «Опыты», Мишель Монтень рассматривал ребенка, его природные особенности, задатки, способности, составляющие индивидуальность, как главный ориентир в деятельности воспитателя. Монтень требует, чтобы организация образования ориентировалась на физические особенности детей и прежде всего не подрывала их здоровье.






