Об основных видах суждения

Как было выяснено выше, суждение есть логическая определенность, высказывающая определенность реальную. В суждении, как определенности, два момента — положительный и отрицательный. С другой стороны, из определения суждения ясно видно, что оно содержит два момента — утверждение и отрицание. Это не значит, что суждение есть единство двух суждений; если бы оно (суждение) было единством двух суждений, то: 1) получился бы регресс в бесконечность, поскольку и составное суждение суждения состояло бы из двух суждений и т.д., что невозможно (как это было выяснено выше); 2) в таком случае, суждение содержало бы суждение, что представляет логическую ошибку; 3) если суждение есть единство двух суждений, то оно является не суждением, а умозаключе­нием. Высказывание-оформление двух моментов определенности суждения, как двух суждений, даст моменты умозаключения (об этом после).

Здесь нас интересует то, что на основе двух моментов суждения создается два его вида. Суждение, как таковое, раздваивается, т.е. здесь имеется раздвоение единого (диалектика). В результате этого раздвоения получаем два вида суждения: положительное и отрицательное, которые, как видно, с необходимостью вытекают из определения суждения.

Положительное суждение

Положительное есть такое суждение, в котором чему-либо приписывается нечто отличное от него. Это «что-либо» есть, конечно, мысль, поскольку оно элемент суждения. Оно называется его субъектом. Приписываемое ему есть предикат. Формула этого суждения, как известно — S+P, где S и Р различаются друг от друга, но последнее приписывается первому.

Если положительное суждение понимать как тавтологичное, то его следует обозначать так: S + S, но здесь подразумевается не два S, а одно. И в таком случае положительность, как тавтологичность, связывается с отрицательностью, как с ничто. Тавтологичность сама есть ничто, она ничего не высказывает (прежде всего с точки зрения доказательства, поскольку тавтологичное доказательство не доказывает ничего), т.е. чистая положительность есть отрицательность (как это было отмечено выше).

Из определения положительного суждения непосредственно видна его (суждения) синтетичность. Определение положительного суждения и определение положительного синтетического суждения — одно и то же, так как суждение не может не быть синтетическим; в противном случае, как было отмечено, суждение теряет собственный смысл.

Суждение положительно, как единство различных, но оно может быть: 1) единством только различных; это будет формально-логическим суждением, например, «Жучка — собака».; 2) единством противоположностей; это «содержательное» суждение — суждение, составленное из категорий, связь категорий, как например «единичное (частное) есть общее». Эти два суждения не одно и то же, хотя сущность или корень первого заключается во втором (это различие до конца будет выяснено при рассмотрении умозаключений).

Как было сказано, положительное синтетическое суждение, правда, положительно, но содержит и момент отрицания, так как синтетическое с необходимостью содержит различие, где одно есть то, что не есть другое. Оформление этого отрицательного момента, что необходимо для полного и определенного представления логической связи (неопределенное не есть логическое и наоборот), дает отрицательное суждение. Это значит, что из положительного суждения с необходимостью вытекает отрицательное, положительное суждение переходит в отрицательное.