Структура дисциплины

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»

^{____________________________________________________________________________________________________________________}

 

УТВЕРЖДЕНО   на заседании Научно-методического Совета протокол № ____________ от «____» ______________ 2016 г.

УТВЕРЖДАЮ проректор по научно-богословской работе Московской Духовной Академии протоиерей Александр Задорнов ________________________________ «____» ____________________ 2016 г.

 

КАФЕДРА БОГОСЛОВИЯ

 

Рабочая программа дисциплины

«Догматическое богословие»

Основной образовательной программы высшего образования

По направлению подготовки 48.03.01 Теология

(уровень бакалавриата)

Форма обучения: очная

 

г. Сергиев Посад, 2016

 

Рабочую программу дисциплины разработал

Игумен Адриан (Пашин Александр Васильевич), кандидат физико-математических наук, кандидат богословия

(Ф.И.О. разработчика программы полностью, ученая степень, ученое звание)

 

Рецензент (ы)

__________________________________________________________________

(ФИО, должность, ученое звание) (подпись)

 

 

Рецензент (ы)

__________________________________________________________________

(ФИО, должность, ученое звание) (подпись)

 

 

Программа рассмотрена на заседании кафедры

 

«____»____________201__ г., протокол № __

 

СОГЛАСОВАНО:

Заведующий кафедрой        _______________        ______________

                                                                Личная подпись                                              (сан, ФИО)

 

СОГЛАСОВАНО:

Проректор по

Учебной работе                    _______________                 ______________

                                                        Личная подпись                                           (сан, ФИО)

 

СОГЛАСОВАНО:

Заведующий

Учебно-методическим отделом ________________     ______________

                                                          Личная подпись                                           (сан, ФИО)

 

© Игумен Адриан (Пашин А.В.)

© МДА РПЦ

Цели освоения дисциплины

Целью курса «Догматическое богословие» является подготовка специалиста с углубленными знаниями догматов Церкви, их содержания и истории их словесной формулировки.

Изучение курса «Догматическое богословие» требует решения следующих задач:

· познакомить студентов с системой православного догматического богословия;

· дать полноценное представление о библейских основаниях вероучения Церкви;

· раскрыть историю словесного формулирования церковных догматов в процессе полемики с ересями;

· показать неразрывную связь вероучения Церкви с ее нравственным учением и с основами духовной жизни человека во Христе.

 

Место дисциплины в структуре ООП

Дисциплина «Догматическое богословие» входит в базовую часть ООП и является обязательной для изучения. Курс «Догматическое богословие» взаимосвязан и имеет межпредметные связи со следующими учебными дисциплинами: Священное Писание Нового Завета, Священное Писание Ветхого Завета, История древней Церкви, История философии, Патрология, История Западных исповеданий и сравнительное богословие, Нравственное богословие, Введение в специальность, Пастырское богословие, Литургика, Апологетика, Каноническое право, Русская патрология, Концепции современного естествознания, Миссиология (социальное служение, катехизация, молодежное служение, образовательная деятельность РПЦ), Миссионерское служение в современном мире.

Для успешного изучения дисциплины обучающемуся необходимы знания по следующим учебным дисциплинам: Священное Писание Нового Завета, Священное Писание Ветхого Завета, История философии, История древней Церкви, Патрология, Введение в специальность, Древнегреческий язык, Латинский язык.

Объем дисциплины.

Для изучения дисциплины выделены два семестра обучения (пятый и шестой). Общая трудоемкость дисциплины составляет 7 зачетных единиц, 152 часа, из которых 144 часа составляет контактная работа обучающегося с преподавателем (72 часа – занятия лекционного типа, 72 часа – практические занятия семинарского типа), 90 часов – самостоятельная работа студентов и 18 часов – подготовка и сдача экзамена. Форма итогового контроля дисциплины: экзамен после шестого семестра (за третий курс).

 

Компетенции (навыки) обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины.

 

В результате освоения дисциплины «Догматическое богословие» обучающийся должен обладать следующимикомпетенциями, указанные в Основной образовательной программе высшего профессионального образования 48.03.01 «Теология»:

общекультурными компетенциями (ОК):

· способностью использовать основы теологических знаний в процессе духовно- нравственного развития (ОК-10).

общепрофессиональными компетенциями (ОПК):

· способностью использовать базовые знания в области теологии при решении профессиональных задач (ОПК-2);

научно-исследовательскими компетенциями:

· способностью использовать знание основных разделов теологии и их взаимосвязь, собирать, систематизировать и анализировать информацию по теме исследования (ПК-1);

· готовностью применять основные принципы и методы научно-богословских исследований, учитывая единство теологического знания (ПК-2);

· готовностью выделять теологическую проблематику в междисциплинарных исследованиях (ПК-3);

учебно-воспитательными и просветительскими компетенциями:

· способностью актуализировать представления в области богословия и духовно-нравственной культуры для различных аудиторий, разрабатывать элементы образовательных программ (ПК-5);

экспертно-консультативнымикомпетенциями:

· способностью применять базовые и специальные теологические знания к решению экспертно-консультативных задач, связанных с объектами профессиональной деятельности выпускника (ПК-8);

В результате освоения дисциплины обучающийся должен:

Знать:

• в систематической форме основные положения догматического богословия;

• последние научные достижения в области богословских знаний.

Уметь:

· применять эти знания в пастырском служении, церковном администрировании в рамках прихода, преподавании на уровне среднего церковного и светского образования, в работе с молодежью, с нецерковной аудиторией и со СМИ;

· применять их для собственного духовного становления, а также для оказания содействия духовному возрастанию других людей;

· расширять границы приобретенных знаний, самостоятельно находя требуемую информацию, касающуюся вопросов догматического богословия;

· критически интерпретировать богословские знания и мнения.

Владеть:

· базовыми методами научного исследования в области догматического богословия;

· навыками общения как с церковной, так и для нецерковной аудиторией, ясно и систематически излагая богословские знания в устной и письменной форме.

Структура дисциплины.

 

№ п/п	Наименование тем	Се-местр	Неде-ля семе-стра	Виды учебной работы, включая самостоятельную работу студентов и трудоемкость (в часах)
				Лекции	Практические занятия	Самостоятельнаяработа студентов
РАЗДЕЛ I. ХРИСТОЛОГИЯ (УЧЕНИЕ О БОГОВОПЛОЩЕНИИ)
1.	Понятие о домостроительстве.	5	1-2	3	2	5
2.	Свидетельства Священного Писания и мужей апостольских о Божественности и человечестве Иисуса Христа.	5	2-3	2	2	3
3.	Христологические заблуждения иудействующих и триадологических ересей.	5	2	1	-	1
4.	Опровержение Церковью докетизма и ереси Аполлинария Лаодикийского.	5	3-4	3	4	5
5.	Опровержение Церковью несторианства.	5	5-6	3	4	6
6.	Опровержение Церковью монофизитства, Халкидонский Орос. Христологическая терминология.	5	7-9	3	4	8
7.	Единство Лица Христа, учение о воипостасности Его человеческой природы.	5	9-10	3	4	6
8.	Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Нему Самому: общение свойств, теопасхитские выражения, обожение человеческой природы Христа, единое поклонение.	5	11	3	2	1
9.	Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Нему Самому: два действия, две воли. Опровержение Церковью монофелитства.	5	11-12	2	3	4
10.	Отличия человеческой природы Христа от нашей – сверхъестественный способ рождения, безгрешность.	5	13	2	4	3
11.	Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Пресвятой Троице.	5	14	2	1	2
12.	Следствия ипостасного соединения двух естеств в Иисусе Христе по отношению к Деве Марии.	5	14-15	3	1	2
13.	Ересь афтартодокетизма и ее опровержение Церковью.	5	15-16	2	2	4
РАЗДЕЛ II. СОТЕРИОЛОГИЯ (ДОГМАТ ИСКУПЛЕНИЯ)
14.	Сотериология: основные понятия. Этапы искупления. Спасительные плоды искупительного подвига Христа.	5	17	2	1	1
15.	Способ изложения учения о спасении в Священном Писании и у Святых Отцов. Сотериологический образ Христос – Агнец Божий.	5	18	2	2	3
Итого за 5 семестр (126 ч., 3.5 ЗЕТ)				36	36	54
16.	Сотериологический образ Христос – Первосвященник.	6	1	2	2	2
17.	Сотериологический образ Христос – Царь.	6	2	2	2	2
18.	Сотериологический образ Христос – Благовеститель.	6	3	1	1	1
19.	Сотериологический образ – спасение через уничижение (образ Божественной хитрости), или Христос – Премудрость.	6	3	1	1	1
20.	Сотериологические образы: Христос – Новый Адам и Христос – Исцелитель.	6	4	1	1	1
21.	Искажения православного учения об Искуплении.	6	4	1	1	1
22.	Различные теории искупления.	6	5	2	1	1
РАЗДЕЛ III. УЧЕНИЕ О БЛАГОДАТИ
23.	Учение о Боге – Освятителе. Понятие о благодати.	6	5-6	2	2	2
24.	Соотношение благодати и свободы человека. Вера и добрые дела.	6	6-7	2	2	2
25.	Обожение человека. Особые дарования благодати.	6	7-8	2	2	2
РАЗДЕЛ IV. ЭККЛЕЗИОЛОГИЯ (УЧЕНИЕ О ЦЕРКВИ)
26.	Понятие о Церкви. Христос и Святой Дух в жизни Церкви.	6	8	2	1	1
27.	Существенные свойства Церкви.	6	9-10	2	1	1
28.	Богоучрежденная церковная иерархия. Вселенские Соборы как высший орган церковной власти.	6	10	2	1	1
29.	Границы Церкви.	6	11	2	2	2
30.	Церковь земная и Церковь небесная. Почитание мощей святых и святых икон.	6	12-13	1	4	4
РАЗДЕЛ V. САКРАМЕНТОЛОГИЯ (УЧЕНИЕ О ТАИНСТВАХ)
31.	Понятие о Таинствах. Таинства Крещения и Миропомазания.	6	13	1	2	2
32.	Таинство Евхаристии.	6	14-15	2	4	3
33.	Таинства покаяния, священства, брака и елеосвящения.	6	15	2	-	1
РАЗДЕЛ VI. ЭСХАТОЛОГИЯ
34.	Частная эсхатология.	6	16	2	2	2
35.	Второе Христово Пришествие.	6	17	2	2	2
36.	Страшный суд. Жизнь будущего века.	6	18	2	2	2
Экзамен за 3 курс, 18 часов
Итого за 6 семестр (126 ч. (18 ч. – экзамен), 3.5 ЗЕТ)				36	36	36
Итого за 3 курс (152 ч. (18 ч. – экзамен), 7 ЗЕТ)				72	72	90