Вы как корова, которую ведут на бойню

В 2011 году мне исполнилось шестьдесят лет. Тем не менее, кажется, что только вчера мне было двадцать лет, я гулял с девушками, играл в футбол, не очень беспокоясь о своем здоровье. Жизнь действительно проходит очень быстро. Не пройдет много времени, прежде чем я проснусь и мне будет семьдесят. Такого рода размышления помогают посмотреть на нашу жизнь в перспективе. Когда мы думаем только о здесь и сейчас, то теряем из виду общую картину и действуем так, будто мы пьяны.

В молодости у меня был очень яркий повторяющийся сон. В нем я жил с женой в лачуге и однажды утром проснулся и понял, что произошло: долгие годы я тратил свое время впустую и теперь состарился. С этим осознанием возникло мощное чувство ниббиды – чувство отторжения и отвращения к тому, что я делал. Это похоже на историю из сутт про слепого человека, который купил грязную старую тряпку у мошенника, который утверждал, что это чистая белая ткань. Только когда к нему вернулось зрение, он осознал свою ошибку (МН 75.23).

Одна из моих любимых историй из неканонических палийских писаний – это история из Махавамсы о брате императора Асоки. Как и большинство людей, которые наслаждаются чувственными удовольствиями, брат императора жаждал власти, потому что власть позволяет удовлетворять любые желания, какими бы они ни были. Он всегда надеялся, что однажды сменит брата и станет императором. Но император, который был преданным буддистом, видел, что его брат не понимает и не интересуется Дхаммой, и решил преподать ему урок. Однажды, когда он принимал ванну, то оставил все свои регалии за пределами купальни. Он устроил так, что один из его министров провел брата мимо этих мантий и регалий. Когда они проходили мимо, министр сказал брату Асоки: «Смотрите, одеяния императора – он должно быть купается. Когда-нибудь и вы станете императором, почему бы вам не примерить их?» Брат Асоки ответил: «Я не могу, это противозаконно и за это полагается смертный приговор». Министр подбадривал его: «Нет, нет, все в порядке, вы можете их примерить, никто не узнает». Так он и сделал, и поскольку все было подстроено, Асока вышел в этот момент из купальни и сказал: «Что ты делаешь? Это же тяжкое преступление! Несмотря на то, что ты мой брат, я должен применить закон справедливо. Прости, брат, но тебя придется казнить».

Затем Асока продолжил: «Но поскольку ты так сильно хочешь стать императором, и потому что ты мой брат, ты можешь быть императором в течение семи дней. Ты можешь наслаждаться всеми удовольствиями гарема, всей едой из моей кухни, всеми музыкантами при моем дворе и всем, чем пожелаешь. Но ты не сможешь смягчить свой приговор, и через семь дней я тебя казню». По прошествии этих семи дней он приказал привести к нему своего брата и ожидавшего его палача. Асока спросил: «Ты хорошо провел эти семь дней?» Его брат ответил: «Как я мог радоваться, когда знал, что через несколько дней умру? Я не мог даже спать, не говоря уже о том, чтобы наслаждаться удовольствиями. Прежде чем отпустить брата, император Асока преподал ему урок: «Будь то семь дней, семь месяцев, семь лет или двадцать семь лет, как ты можешь бездумно погружаться в чувственные удовольствия, когда знаешь, что смерть ждет тебя?» Это могущественный урок для всех нас. Как говорится в суттах, вы подобны корове, которую ведут на бойню (Снп. 580; АН 7.74), неумолимо двигаясь к собственной смерти. Такие мысли должны действительно пробудить вас.