Структура курсовой работы

КУРСОВАЯ РАБОТА

Культурные практики освоения пространства в традиционной Японии

Выполнил студент группы	Зайцева Александра Витальевна
ФМК/БО – 282 – 2/1	_________________________________________________                             (подпись, дата)
Направление подготовки (специальность)	51.03.01 «Культурология»
Профиль подготовки (специализация)	Межкультурные коммуникации
Форма обучения	Очная
Научный руководитель	Доктор философских наук Большаков Валерий Павлович (ученая степень, ученое звание, должность, ФИО)
	_________________________________________________                            (подпись, дата)

 

Санкт-Петербург

20 20

Содержание

 

Введение. 3

Глава 1. Основания развития особых культурных практик освоения пространства в традиционной Японии. 7

1.1. Представления о культурных практиках освоения пространства в современной науке 7

1.2. Условия и факторы, определившие своеобразие японских культурных практик освоения пространства. 12

Глава 2. Специфика японских культурных практик освоения пространства, определенная месторазвитием и воздействиями извне. 18

2.1. Влияние китайских культурных практик освоения пространства на японские 18

2.2. Реализация японских культурных практик освоения пространства в их исторической динамике. 21

Заключение. 31

Список литературы.. 32

 

 

Введение

Актуальность данной работы обусловлена тем, что Япония на нынешний день является одной из самых современных и цивилизованных стран во всем мире, при этом сохраняя собственные уникальные традиции и культуру. Последняя существует уже около двух тысяч лет, успев за это время множество раз видоизмениться и вобрав в себя огромное количество иноземных культурных особенностей и обычаев. Вместе с этим, Японию можно ставить в пример как культуру, которая не поддавалась чужим нововведениям, а умела всегда лаконично и стройно «подогнать» их под собственный мироустой, не забывала своей исключительности и, учитывая географическую удаленность от континента, не казалась изгнанной из дальневосточного региона. Нельзя забывать о собственной японской изоляции, в течение которой Япония и приобрела вид того самого традиционного самостоятельного государства.

Нынешнее положение Японии в мировых сферах очень высоко. В социальном плане японский гражданин живет полноценной жизнью, а японские пенсионеры-долгожители уже давно попали в Книгу Рекордов Гиннеса по продолжительности жизни. Происходит это по вполне ясным причинам. В одной из статей главного сайта Пенсионного Фонда России рассказывается про высокий уровень поддержки пенсионеров в Японии, льготах на многие виды услуг и возможных досугах[1].

Помимо этого, роль Японии в мировой экономике очень важна. По данным Аналитического центра при Правительстве Российской Федерации за 2019 год Япония занимает третье место по уровню номинального ВВП, не обогнав только США и Китай. Она состоит в 90 различных международных организациях и объединениях. Также там указано, что Япония относится к странам самым низким уровнем разрыва доходов между разными социальными слоями[2].

В культурном плане Япония по праву считается одной из очень высоких культур: шедевры японского искусства всех эпох можно увидеть во многих музеях мира, включая Государственный Эрмитаж, где японским экспонатам отведено три зала. Интерес к японской как традиционной, так и современной культуре только набирает обороты. Современное японское искусство отличается специфичностью и неординарностью, и, пусть оно сильно не похоже на искусство средних веков, это все же можно выделить как специфическую черту японской культуры.

Стоит упомянуть о преемственности японской культуры, поскольку, несмотря на высокотехнологичность и научные достижения, японцы все также чествуют древние праздники и веселятся на фестивалях мацури (祭り), не забывая свои истоки. Японское традиционное жилище также не редкость в сельской местности. Японцы с большой заботой относятся к своей истории и историческим памятникам.

Россию и Японию уже триста лет связывают непростые отношения. Русско-японская война в начале ХХ века предопределила напряженный настрой на столетие вперед, поскольку и позже случались военные столкновения, пример тому – русско-японские сражения во время Второй мировой войны. Кроме этого, Курильский вопрос не давал странам мирно уживаться более семидесяти лет. До сих пор страны не могут решить принадлежность четырех южных островов, из-за чего остается напряженность в разговорах между представителями государств.

Тем не менее, необходимость и актуальность изучения культуры и менталитета японцев в настоящий день существует, поскольку Япония во многих планах – важный союзник. Культурные практики освоения пространства также большая часть культуры повседневности Японии, в которых заложены не только способы организации пространства, но и философские воззрения на течение жизни. Это все помогает понять сложное и, с первого взгляда, непостижимое мышление загадочных японцев.

Степень изученности. Изучением культурных практиках освоения пространства занимались с давних времен. Еще философски подходили к пространству и времени древнегреческие ученые (Демокрит, Эпикур, Зенон, Платон, Аристотель). Особый интерес к исследованию этой темы появился много веков спустя; размышления о культурных практиках освоения пространства можно увидеть в работах иностранных деятелей науки: Э. Гуссерля, О. Шпенглера, М. Хайдеггера, Ж. Бодрийяра. Й. Хёйзинги, Ж. Ле Гоффа. Немало советских и российских исследователей культуры писали на эту тему. Ляпкина Т.Ф. изучала пространство Восточной Сибири, Козьякова М.И. описывала бытовое пространство в разных периодах истории Европы, достаточно крупным исследователем в этой сфере является Лелеко В.Д., и Большаков В.П. изучал культурные практики освоения пространства в своих работах.

Японскими практиками занимались следующие ученые: известный искусствовед-японист Виноградова В.А., Синицын А.Ю., Нобору Кавадзоэ. Достаточно много на эту тему писал Елисеефф В. Нельзя не упомянуть именитого Мещерякова А.Н.   Об организации пространства в японской культуре писали Решетникова П.А., Сытник В.М., Коновалова Н.А.

Изучение японского сада отразилось в работах Николаевой Н.С., Когалимовой М., Голосовой Е.М. Отдельно об истоках и источниках японского садово-паркового искусства писал Мостовой С.А.

О синтоистских храмах Симонова-Гудзенко Е.К. и Карамазов В.Д. Буддистские святилища были описаны в работах Артура Дрекслера.

Объект исследования. Культурные практики освоения пространства в традиционной Японии.

Предмет исследования. Особенности культурных практик освоения пространства в традиционной Японии.

Целью данной работы является выявление особенностей культурных практик освоения пространства, развитых в традиционной Японии.

Задачи. Для реализации данной цели в курсовой работе были поставлены следующие задачи:

1. раскрыть содержание современных научных представлений о культурных практиках освоения пространства;

2. вскрыть условия и факторы, определившие особенности японских культурных практик освоения пространства;

3. определить особенности влияния китайских культурных практик освоения пространств на японские практики;

4. выявить особенности реализации японских культурных практик освоения пространств в их исторической динамике.

Методы и методология исследования. В курсовой работе были использованы такие методы исследования, как генетический метод, с помощью которого были прослежены возникновение и становление японских культурных практик освоения пространства; аксиологический подход; анализ и обобщение научных исторических источников, описание конкретных культурных практик освоения пространства.

Структура курсовой работы.

Настоящая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

В первой главе рассматриваются современные представления о культурных практиках освоения пространства в культурологической науке, а также факторы и условия, повлиявшие на становление уникальных японских культурных практик освоения пространства. Во второй главе внимание уделяется культурным практикам освоения пространства, которые Япония заимствовала из Китая, а после рассмотрение специфических культурных практик освоения пространства в Японии и их реализацию на примере традиционного дома, садово-паркового искусства, градостроительства и культовых комплексов.