2020-09-24
3100
Знатность рода бояр в старой Руси можно было легко установить по высоте их меховых «горлатных» (мех для этих шапок брался с горла убитого зверя) шапок. Чем выше вздымалась над головой вельможи такая шапка, тем знатней и сановней он был. Простой народ не имел права (да и средств) на ношение этих роскошных ша-пок из куньего, бобрового или собольего меха.
О полном недоверии к чьим-либо словам, чьему-либо рассказу.
В основе выражения лежит реально су-ществовавший в русских семьях обычай че-редоваться понедельно для выполнения
Разных домашних работ. Обычай этот, однако, касался в ос-новном женщин, которые по очереди готовили пищу, ухажи-вали за скотиной, мололи зерно и т. п. Поговорка была на-смешливой, обидной, потому что женское дело — помол зер-на — относится к мужчине. Более того, имеется в виду даже не помол зерна, а всякого вздора (бессмыслицы), да и не жер-новами, а языком. Да и герой поговорки — удачливый ска-зочный персонаж Емеля-дурак.
О том, что каждый сам должен знать, когда и что ему нужно делать.
Пословица связана с праздниками в честь пророка Иере-мии (Еремея), которых в году бывает шесть. Дни этих празд-ников обычно совпадают с началом каких-либо сельскохозяй-ственных работ.
(В. Мокиенко)
66
2) 
Опираясь на прочитанные тексты, расскажите о ситуациях, в которых может быть употреблено каждое устойчивое выражение.
Материал для справок: Мели, Емеля, твоя неделя. ВсякЕремей про себя разумей (когда сеять, когда жать, а когда снопы вязать). По Сеньке и шапка.
69. Среди приведённых поговорок и пословиц найдите близкие по смыслу и запишите их.
По ноге и сапог. 2. Обжёгшись на молоке, дуют на во-ду. 3. Каков привет, таков ответ. 4. Синица в руках лучше журавля в небе. 5. Авось да небось — родные братья, оба лежни. 6. Как аукнется, так и откликнется. 7. Авось да не-бось (да как-нибудь) до добра не доведут. 8. По заслугам и честь. 9. Пуганая ворона (и) куста боится. 10. Не сули жу-равля в небе, а дай синицу в руке. 11. Каково стукнешь, так и отзовётся.
Моя Россия
Город Юрьев-Польский, расположенный в 180 км от Москвы, был заложен князем Юрием Долгоруким в качестве одной из сво-их резиденций и форпоста Владимиро-Суздальского княжества на северо-западных границах. Поселению, основанному на слиянии двух рек — Колокши и Гзы, живописные окрестности которых очаровали Долгорукого, он дал своё имя, а дополнительное слово «Польский» здесь служит уточнением — в те далёкие годы Юрьев
67
на Руси был не один. «Поль-ский» — от слова «ополье», так
в старину называли просторные долины, характерные для этого края.
Одна из главных достопри-мечательностей Юрьева-Поль-ского — Георгиевский собор. По легенде, храм закладывался в те же годы, что и крепостные со-оружения, ставшие основой го-рода. Согласно этой версии, Ге-оргиевский собор был заложен лично Юрием Долгоруким в 1152 году, считающемся годом основания Юрьева-Польского.
Юрьев-Польский. Георгиевский собор
Дело Долгорукого продолжил его внук — сын Всеволода Большое Гнездо Святослав. Вместо обветшалой старой церкви был выстро-ен новый собор, величественный, ослепительно белый, украшен-ный тонкой белокаменной резьбой.
(По книге «Малые города. Хранители наследия») 
70. 1) Сравните пословицы. Что в них общего? Чем они различаются?
1. Укушенный змеёй боится верёвки (английская).
2. Ошпаренная кошка боится даже холодной воды (француз-ская). 3. Кто обжёгся тыквенной кашей, дует на простоква-шу (греческая).
2) Вспомните русскую пословицу, имеющую тот же смысл, что и приведённые.
71. 1) Прочитайте пословицы русского и других народов. Объясните смысл каждой из них.
1. Человек без родины, что сума без хлеба (аварская).
2. Ласковое слово лучше мягкого пирога (русская). 3. Клён рубить трудно, сок его пить сладко (удмуртская). 4. Роди-мая сторона — мать, а чужая — мачеха (русская). 5. Дере-вья смотри в плодах, а людей смотри в делах (русская).
6. Трудолюбивому дня не хватает, у бездельника день не кон-чается (татарская). 7. Чужбину хвали, а живи на Родине (татарская). 8. Не спеши языком, а торопись делом (рус-ская). 9. Ласковым словом камни сломаешь (башкирская).
68
10. Хочешь есть калачи, так не сиди на печи! (русская).
11. Надежда без действия что дерево без плодов (арабская).
2) Запишите пословицы, распределив их по тематическим груп-пам: отношение к Родине; отношение к труду; отношение к языку, слову.
3) Можно ли сказать, что в пословицах разных народов много общего? Как вы думаете, почему? Свой ответ обоснуйте. Используйте материал упражнения и рубрики «Диалог культур».
4) Чем различаются входящие в одну тематическую группу по-словицы разных народов?
Диалог культур
Общение разных народов, политические и культурные связи привели к широкому распространению одних и тех же пословиц у разных народов. Например, пословица Рука руку моет, идущая из Древнего Рима, с незначительными изменениями вошла и в речь французов, англичан, немцев. Она встречается у многих ев-ропейских народов. У русского народа особенно много пословиц, сходных с пословицами других славянских народов. Например, русская пословица — Назвался груздем, полезай в кузов; бело-русская — Назваўся груздом, лезь у кош; польская — Jeśliś grzyb, leź wkosz (буквально: «Если ты гриб — лезь в кузов»).
Близкие по смыслу пословицы имеются и в неславянских языках. Русской пословице Не имей сто рублей, а имей сто дру-зей в английском языке соответствует пословица Друг во дворе лучше, чем пенни в кошельке, в немецком языке — Друзья — лучше серебра и золота. Русской пословице Согласному стаду волк не страшен близка по смыслу арабская пословица Одним пальцем лица не закроешь. 
72. 1) Прочитайте пословицы из сборника В. И. Даля «Пословицы русского народа». Попробуйте сформулировать тему каждой группы пословиц.
1. Одной рукой собирай, другою раздавай! Добро не умрёт, а зло пропадёт. Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу. В ком добра нет, в том правды мало.
2. Новых друзей наживай, а старых не теряй! Коня в ра-ти (в битве) узнаешь, а друга в беде. Не держи сто рублей, держи сто друзей.
69
3. Молвя правду, правду и чини (делай). Не ищи правды
в других, коли в тебе её нет. Правда светлее солнца.
