Средневековая наука. Эпоха религии

Средневековая наука развивалась в сложных экономических и политичес­ких условиях. Античные традиции в наибольшей степени сохранялись в Ви­зантии, чье научное наследие в основном бесследно исчезло. К XV в. ока­зался разрушенным и мусульманский мир, потерявший свою интеллектуаль­ную силу. Но к этому времени на сравнительно высокий интеллектуальный уровень поднялась Западная Европа, прошедшая путь от крушения Запад­ной Римской империи до начала Возрождения.

Основными чертами средневековой науки можно считать следующие.

       В средние века не было значительных прорывов в науке. Однако упа­док классической цивилизации не стал катастрофой для науки. Но­вая цивилизация обрела механизмы передачи научных знаний. Му­сульманская и христианская (европейская) культуры сохранили пись­менные памятники древних ученых. Античная наука создала такой высокий интеллектуальный потенциал, такой объем знаний, который позволил науке вначале выжить, а затем начать новый подъем.

Возникшие мировые религии — христианство и ислам — явились ес­тественной реакцией на деградацию и упадок античного мира. На протяжении многих веков, особенно в раннее средневековье, церковь имела монополию на ученость и образование. Церковные школы и мо­настыри обеспечивали обучение, сохранение знаний и подготовку ду­ховенства. Из церковных школ выросли первые европейские универ­ситеты с твердыми курсами обучения семью свободным искусствам. Наряду с подготовкой духовенства университеты давали и светские знания.

В средние века Европой восприняты и разработаны важнейшие тех­нические достижения, оказавшие могучее влияние на дальнейшее раз­витие науки. К ним относятся прежде всего водяной и ветряной дви­гатели, механические часы, компас, порох, бумага, очки. Религиозное мировоззрение стало основой для формирования поли­тических, правовых, экономических концепций. Однако концепции исламских мыслителей значительно отличались от учений западноев­ропейских теоретиков, прежде всего по проблемам соотношения цер­кви и государства, сущности, целях и задачах государства. На развитие мировой культуры оказали огромное влияние Библия и Коран, явившиеся в эпоху религии основой для решения политичес­ких, правовых, экономических и морально-этических проблем.

Наука эпохи Возрождения. Эпоха искусства

Естественные науки в эпоху Возрождения создали новый метод мышления — свободный, освобожденный от догм и схоластики, благода­ря чему возникли предпосылки для выдвижения науки на передовые позиции в духовной культуре.

Дух искусства в эпоху Возрождения, объединив различные сферы чело­веческой деятельности, отложил отпечаток и на характер научных иссле­дований. Это объединение нашло свое отражение и в универсальной де­ятельности выдающихся представителей эпохи, и литературном стиле научных трактатов, и характере технических проектов, не подкреплен­ных научным обоснованием, и в эклектичности научных сочинений.

В ряде направлений, среди которых исследования по оптике, электри­честву, магнетизму, механике, наука стала на порог великих перемен. Величайшим достижением эпохи Возрождения стала гениальная идея Коперника о гелиоцентрической системе мира, основанная на опи­сательной астрономии. В теории Коперника наряду с научными воз­зрениями провозглашались гипотезы, имеющие эстетический смысл, характерные для эпохи искусства.

Идея Коперника о рядовом месте Земли во Вселенной потрясла ми­ровоззрение эпохи, усилила критический дух, столь необходимый для становления науки.

В эпоху Возрождения как широкое идейно-культурное движение сформировался гуманизм. Свобода и раскованность мысли создала предпосылки для создания множества научных направлений в гума­нитарной сфере:

—трудами Макиавелли было положено начало политологии;

—социальные идеалы гуманизма сформировались в виде утопических концепций коммунизма;

—в религиозной сфере крупнейшим идейно-политическим движени­ем стала Реформация, которая в духе эпохи призывала к возрожде­нию истинного первоначального христианства, апостольской церкви;

—возникает первая в истории экономической мысли школа — мер­кантилизм, отражающая подлинные закономерности экономичес­кого развития стран Европы в период становления абсолютизма.