Во что верили наши предки?

НАРОД считал, что колдуны - эти "злыдни человеческого рода" - способны "навести" порчу, т. е. причинить болезнь другому человеку: "присадить" килу и рак, "напустить" икоту и "кликанье", безумие и "запор мочи", косноязычие и немоту, параличи и эпилепсию, "невстаниху" (мужское бессилие) и родовые схватки у мужчин, "набросить хомут" (опухание половых органов у мужчин), "скрасть плодородье молодых баб", "напустить безвременное" (неправильные менструации), изгнать плод или испортить дитя в утробе матери, "присушить" любимого или "привить" отвращение к сопернице, "учинить окорм" мужа или другого кого, а самый мощный колдун может даже превратить человека в зверя и прочее.

Колдуны способны "напустить" мор на домашний скот и птицу, "отнять" молоко у коровы, и тогда из сосков идет кровь ("доить до крови"), сделать так, что улетят пчелы или не будут роиться и давать дохода, "расстроить" свадебный поезд, и тогда лошади будут шарахаться в стороны или встанут как вкопанные, "напустить" "чары" на лошадей, и тогда они понесут седока, т. е. станут неуправляемыми, не пойдут во двор или будут метаться в нем и т. д.

Колдуны умеют и любят морочить или "омерячивать" публику: "выплевывать и вставлять свои зубы", "напускать в хату зверей или воды", так что "девки будут задирать подолы и прыгать на лавки", "метать деньги, которых не взять", "пролезать сквозь бревно или стену", "показывать две луны или лошадь на кресте колокольни", могут сделать так, что человек начинает искать шапку, а она у него на голове и т. д.

Наконец колдуны способны "напускать чары на природу", "вредить полям и посевам": "вызывать" дождь или град, жестокую засуху, "разгонять" или "собирать" тучи, "напускать" на поля туман или гусениц, "килорадицу" на капусту, сделать "заломы" во ржи или в пшенице и тем самым "скрасть" урожай или отнять "спорину" у хлеба ("Есть его станешь - никогда сыт не живешь, а разве только желтеешь пуще", - говорили о таком хлебе крестьяне), сделать так, что зерна не будут прорастать или будет родиться головня на пшеничном поле, "бабьи рожки" (спорынья) - на ржаном и т. д.

Юрист С. Пономарев писал со слов народа: "Колдуны могут портить все: и огород, и садочек, и кошку, и собаку, и корову, и ребенка, и лечение, и ремесло; на все колдун может нагнать беду: и огород завянет, и лошадь станет вялою, кошка сбесится. Особенно подвержены порче родильницы, брачующиеся и дети".

"Порча производилась большею частью наговором на соль, на хлеб, которые давали съесть, или на вино, на воду, на масло", - читаем мы у доктора медицины Н. Краинского.

Да, наши российские колдуны действительно "заговаривали" пищу и напитки, используя для этого ядовитые и другие вредные для здоровья вещества, как это делают и сейчас колдуны малоразвитых племен и народов, "заговаривая" стрелы при помощи кураре и других ядов, да и пищу тоже.

Читая выписки из судебных дел прошлых веков, убеждаешься, что "чары" действительно давались в основном с пищей и в напитках. Большинство лиц, считавших себя испорченными, утверждали, что заболели сразу же или спустя определенное время, после того как что-то съели или выпили из того, что предлагал колдун.

В судебных актах и показаниях отдельных лиц из народа фигурируют вполне реальные, заведомо вредные и потенциально опасные ядовитые и наркотические вещества, травы и коренья: мышьяк, белена, корень чемерицы, целибуха, дурман и многое другое. Было подмечено, что болезни от порчи очень мучительны, долго тянутся, часто сопровождаются бредом и галлюцинациями. В самом деле, употребив внутрь вышеупомянутые снадобья, несчастный будет и "утробой маяться", и множество всевозможных "болестей" приобретет.

Колдуны-отравители

Из судебных дел прошлых столетий о колдовстве и порче и бытовавшей в народе вере в колдовство и порчу прекрасно видишь, что у нас на Руси колдовство и самое заурядное отравление отождествлялись и народом, и официальными властями.

Что касается приема лекарств, то, прежде чем их примет царь, их "надкушивали" бояре, а до них - сам лекарь. Даже при Петре Великом эта церемония была обставлена формальностями.