2014-02-05
363
Бильди табиб, ким ичинде ашкъы вар.
Варур отурур бир табиби гетюрюр.
Ашкъ оды якъар аны сайру къылур.
Гюнь гельдюкча эти-тени сарарур.
Дюшю аз олду Юсуфунъ халыны
Эйле такъдир олысар диргиль огюн.
Ол Бут эйидюр нидерсин севдюгюнъ
O Put söyler, niçin sevdiğini söylüyorsun.
Öyle takdir olacak, aklını başına topla.
О пут сёйлей, ничюн севдигини сёйлейсинъ.
Ойле такъдир оладжакъ, акълынъны башынъа топла.
......... *пут - идол
27. Аны гёрди Юсуф, севди къаты
Onu gördü Yusuf, çok sevdi.
Düşü gerçek oldu, Yusuf’un halini gösterdi.
Оны корьди Юсуф, пек ашыкъ олды.
Тюшю керчек олды, алыны косьтерди.
Gün geçtikçe eti-teni sararır.
Aşk ateşi yakar, onu hasta eder.
Кунь кечкеннен эти-тенъи сарарыр.
Ашкъ атеги оны якъар, оны хаста япар.
29. Къутайфер бир гюн гелюр аны гёрюр.
Kutayfer bir gün gelir onu görür.
Gidip bir doktor getirir.
Къут-Айфер (Зелиханынъ акъайы) бир кунь Зелиханы корир.
Кетер, бир докторны кетирир.
30. Гёрди хаким Зелиха гёнълинъи тар
|
|
|
Gördü hakim – Zeliha’nın gönlü dar.
Anladı ki, içinde aşk var.
Корьди аким Зелиханынъ гонълю сыкъынтылы
Анълады табиб ки ичинде ашкъ бар.
Edebiyat:
TİMURTAŞ F.K. Osmanlıca Metinler.
TİMURTAŞ F.K. Eski Türkiye Türkçesi.
TİMURTAŞ. F.K. Türkiye Edebiyatı. XII asırdan-XIX asır ortasına kadar // TürkDünyası ElKitabı. Ankara: Türk Kültürü Araşt. Ens.- 1976.- S. 414-464.
MANSUROĞLU Mecdut. Eski Osmanlıca // Tarihi Türk Şiveleri.
(1240/41 – 1320/21)
(XIII asırnıñ soñu - IV asırnıñ başı)
XIII asırda Yunus Emre ile Anadoluda (ve yalıñız Anadoluda degil) quvetli bir tasavvufiy halq edebiyatı tesis olundı.
Yunus yalıñız bu edebiyatnıñ ve XIII asırnıñ degil de, umumiyetnen türk edebiyatınıñ eñ büyük şairlerinden biridir.
Şair, Selçuklı deviriniñ soñu-Osmanlı deviriniñ başında yaşağan ve icat etken.
Yunus Emreniñ kerçek hayatı açıq olaraq bilinmemekte. Qayda doğdı, ne tahsil aldı, qaysı yerlerde bulundı, ne şartlarda yaşadı ve qaysı yerde öldi kesin bir şekilde belli degildir. Ancaq efsaneviy halq hikâyelerinde bir çoq ve de bir-birinden farqlı malümat bardır şair haqqında. Kerçek hayatı haqqında yalıñız bular malümdir:
Yunus topraqçılıqnen, asravcılıqnen oğraşqan bir kişi edi. Dinen ve feiz alğan bir şeyhke bağlı edi. Tapduq Emre adlı bu şeyhniñ real hayatta kerçekte yaşağanı ya da yaşamağanı haqqında qatiy bir bilgi yoqtır.
Yunus Emre öz şiirlerinde Aşıq Yunus mahlasını* qullana edi.
Yunus özü "Divan" adlı eserinde Mevlâna haqqında sayğınen söz ete, Mevlânanen körüşkenini de laf arası qayd ete.
İlim dünyası Yunusnıñ o devirde tahsil almaq içün Konyada bulunğanını tahmin ete. Konyada mükemmel bir tahsil körgeni, arap tili, fars tili, islâm tarihını, islâmiy ilimlerni pek yahşı bilgen bir edip ve şair olğanı bellidir. Yunus Emre pek çoq yerni dolaşqanı bellidir.
|
|
|
Yunusnıñ mezar yeri olaraq kösterilgen bir çoq yer bardır. Amma eski bir elyazma-vesiqa bar ki, Yunusnıñ mezarınıñ Sivrihisar yanındaki Sarıköy köyünde (Türkiye) bulunğanını tasdiqlay.
*mahlas – tahallüs, edebiy lağap; литературный псевдоним.
Eserleri:
