Они не понимают, как расходящееся само с собой согласуется: возвращающаяся [к себе] гармония, как у лука и лиры

«Они не понимают, как расходящееся само с собой согласуется: возвращающаяся [к себе] гармония, как у лука и лиры».

Для Гераклита гармония является циклическим процессом – гармония возвращается к себе процессом самодвижения: единое, расходясь (враждуя) с самим собой, сходится (ладит), словно гармония лука и лиры.

Лук и лира — противоположности: лук символизирует смерть, уничтожение. А лира – красоту, творение или рождение. И каждая в отдельности из этих вещей (лук и лира) — символы единства двух зримо соединенных друг с другом концов. Лира соединяет струны, из колебания которых рождаются звуки. Лук — дуга (прут, палка), у которой два конца соединены. Предметы существуют как единство отдельных частей лишь тогда, когда две как бы противоположные части соединяются вместе. И лук, и лира – предметные метафоры идеи раздвоения единого и взаимодействия противоположностей.

Продолжение темы совмещения противоположностей, внутренней противоречивости всего ‑ присутствия одновременного или существующего в одном месте (пространственное совмещение) противоположных начал ‑ являются фрагменты

59. [50] __ __

«Путь валяльного винта, прямой и кривой, — один и тот же».

60. [69] __ __

«Путь вверх и вниз—один и тот же».

Об этом же – о соединении в одном противоположного – фрагмент

84. [83. 82] Плотин. Enn. IV 8,1.

«В изменении покоится. Тяжелый труд: у одних и тех же работать и быть под началом».

«В изменении покоится», т.е. изменяясь, остается тем же самым – движение воды (река) – это обязательно движение в русле, иными словами, в изменчивом есть постоянство – Закон; и то, что река остается рекой, а не огнем, который тоже бесконечно меняется, но остается огнем; меняющийся человек остается до поры до времени в процессе изменения человеком.

Сложнее вторая часть фрагмента: здесь тоже о противоречивости идет речь ‑ на примере труда, работы. Противоречие в тяжелом труде – «у одних и тех же работать и быть под началом». Что это значит? Прежде всего, работать – это работать самому, т.е. быть самому себе начальником, никто не сделает работу за тебя. Но, работая самому, можно «быть под началом» у других или другого, на кого работаешь. И все же в этом «быть под началом», думается, подразумевается Гераклитом другое: работая, осуществляя что-то, надо знать, следовать знанию, т.е. быть под началом того, что выше тебя (Закона).

120. [30] Страбон Ι 6 ρ. 3.