2021-12-25
230
«[Все — едино: делимое — неделимое, рожденное — нерожденное, смертное — бессмертное, логос — вечность; отец — сын, бог — справедливость]; не мне, но логосу внимая, мудро признать, что все — едино».
Едино – все и все – противоречиво. То, что противоречиво, то едино, и наоборот.
Кроме характеристики единства в этом фрагменте определяется, что значит быть мудрым: «…логосу внимая, мудро признать, что все – едино».
103. [70] ___ к Ξ 200.
«Общи начало и конец у периферии круга».
В принципе этот фрагмент также об одном, в котором всё – и то, и другое, т.е. о противоположностях в рамках единства. Но этот фрагмент также и об единстве – начало и конец в одном, противоположности не только в одном, но и противоположности в единстве дают изменения в их цикличности. Изменения проходят определенную стадию, конец которой означает начало нового процесса изменений, и наоборот.
106. [120] Сенека ер. 12,7.
«Один день равен всякому другому».
«Равен» ‑ количественно, т.е. часами – это очевидно.
|
|
|
Но один день равен всякому другому как подобный другому: одно мгновение изменений тождественно любому другому мгновению изменений, поскольку и оно тоже есть изменение. В этом смысле один день подобен (тождественен) изменению и в рамках одного дня, и изменению в рамках эона (века, вечности). У Б.Пастернака: «И дольше века длится день…». День – век для секунды, а день – секунда для века: в этом смысле один день равен всякому другому «дню».
III. Противоречия. Борьба противоположностей. Гармония ‑ 53 [44]; 80 [62]; 24 [102]; 81 [срв. 138]; 8 [46]; 54 [47]; 93 [11]; 123 [10]; 124 [к 46]; 48 [66]; 51 [45; срв. 56]; 59 [50]; 60 [69]; 84 [83. 82]; 120 [30]; 57 [35]; 76 [25]; 88 [78]; 20 [86];77 [72]; 126 [39]; 58 [57, 58]; 111 [104b]
53. [44] __ __
«Война — отец всего и всего царь; одним она определила быть богами, другим - людьми; одних она сделала рабами, других — свободными».
Война (борьба) движет миром, это его (мира) Закон, который повелевает одним «быть богами, другим – людьми»…
80. [62] __ __ VI 42.
