Киевская Русь при Ярославе Мудром

После смерти Владимира Святого в 1015 г. началась усобица между его сыновьями, продолжавшаяся до 1019 г. Поначалу киевский престол захватил Святополк. «Повесть временных лет» обвиняет его в зверском убийстве младших братьев — Бориса и Глеба, поэтому в исторической традиции за ним закрепилось прозвище Окаянный (совершивший «каинов грех» — братоубийство). Ярослав Новгородский выступил против Святополка. Их борьба с переменным успехом продолжалась до 1019 г., когда Святополк был окончательно разбит.

С этого года Ярослав Владимирович твердо закрепился в Киеве и княжил там до своей смерти в 1054 г.

Внутренняя политика Ярослава напоминает политику его отца.

1. ЗАЩИТА ГРАНИЦ. Он «посадил» в крупные города и земли своих сыновей. В Новгороде княжил старший сын Изяслав, Святослав получил в управление Чернигов, Всеволод – Переяславль и Ростово-Суздальскую землю. Великий князь зорко следил за своими ставленниками и требовал от них беспрекословного подчинения.

Ярослав Владимирович прославился как градостроитель. Он основал города Ярославль, Юрьев (Тарту) и др.

 В 1036 г. он нанес сокрушительное поражение печенегам под стенами Киева. После этого разгрома они больше не тревожили Русь. Однако на смену печенегам вскоре пришли новые кочевники — половцы (кипчаки).

2. РУССКАЯ ПРАВДА. 1072 год. Ярослав был создателем первогосборника юридических актов Древней Руси, составленного на основе обычного права и княжеских уставов — «Русской правды». Характерной особенностью первых русских законов было неравенство перед судом различных категорий населения.

3. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА. Ярослав проводил активную внешнюю политику. Династическими браками Киев был связан почти со всеми европейскими правящими династиями. Сам Ярослав был женат на шведской принцессе, одна из его дочерей – Анна, стала французской королевой, другая — венгерской, его сестра вышла замуж за польского короля и т. д.

4. ДУХОВНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ. Энергичная просветительская деятельность, ученость и «книжное радение», покровительство духовенству — все это позволило историкам дать Ярославу Владимировичу прозвище Мудрый. По его инициативе в Киеве был возведен Софийский собор и другие храмы, основывались монастыри, в которых велось летописание, строились школы.

В 1051 г. митрополитом был впервые избран русский (а не грек) священник-книжник Илларион, автор «Слова о законе и благодати».

Время правления Ярослава Мудрого традиционно считают эпохой расцвета Киевской Руси. Однако уже при сыновьях Ярослава Киевская Русь распалась на отдельные княжества.