Историческое значение индийского народного восстания

Причины поражения восстания

Исход восстания 1857—1859 гг. показал, что в тот период в Индии еще не сложилась общественная сила, достаточно могу­чая для того, чтобы изгнать колонизаторов. Большинство вас­сальных князей и феодальной знати, помещики-заминдары с самого начала поддержали англичан. Та часть феодалов, кото­рая примкнула к восстанию и захватила в свои руки руковод­ство, боялась размаха движения, действовала разрозненно, нередко преследуя узкоклассовые и династические цели.

В ходе восстания проявились все слабости, присущие кре­стьянским восстаниям, не руководимым передовым классом. Крестьяне и ремесленники не смогли в ходе восстания выдви­нуть свою собственную программу и своих вождей. Хотя от­дельные руководители восстания (Ахмад Шах, Бахт-хан и др.) учитывали требования народных масс, они не могли существен­ным образом повлиять на положение дел.

Синайские полки и крестьянские отряды действовали разроз­ненно и неорганизованно. Давала себя знать также националь­ная, религиозная и кастовая разобщенность населения Индии.

В этих условиях крупные воинские подразделения, двинутые англичанами, их военно-техническое превосходство решили ис­ход борьбы.

Несмотря на поражение, восстание 1857—1859 гг. занимает вы­дающееся место в истории народов Индии. Оно показало силу сопротивления народов Азии иностранным колонизаторам. Его опыт и традиции вдохновляли на борьбу новые поколения ин­дийских патриотов. Оно нанесло серьезный урон английским колонизаторам и имело важное международное значение.

К. Маркс и Ф. Энгельс, с огромным вниманием и сочувствием следившие за героической борьбой народов Индии, видели в них союзников революционного пролетариата Европы.

В то время как английские колонизаторы зверски расправ­лялись с индийскими патриотами, передовые 'представители английских трудящихся выражали сочувствие борющейся Ин­дии. Один из вождей чартистов, Эрнест Джонс, призывал в 1857 г. английских рабочих: «Англичане! Индийцы борются сей­час за то, что является самым священным для человека. Их дело так же справедливо и священно, как дело поляков, вен­гров, итальянцев и ирландцев... Вас, люди Англии, призовут проливать 'кровь и приносить жертвы для разгрома одного из самых благородных движений, которые когда-либо знал мир... Сограждане! У вас есть более благородная задача, нежели уча­ствовать в уничтожении чужих свобод, а именно бороться за свои собственные свободы».

Индийскому народному восстанию сочувствовали русские революционеры-демократы. Н. А. Добролюбов посвятил ему ста­тью «Взгляд на историю и современное состояние Ост-Индии».